送张仲举归晋阳举进士

1．张仲举：元代山西晋阳（今太原）人，生平不详，当为陈樵友人，时赴晋阳应乡试或会试（元代科举时废时兴，至仁宗延祐二年始复，晋阳为河东重镇，或为试场所在）。

2．晋阳：古地名，秦置晋阳县，隋唐至金元间为太原府治所，即今山西太原西南，元属河东山西道宣慰司。

3．吴越：泛指今江苏南部、浙江北部一带，陈樵为东阳（今浙江金华东阳）人，属古越地，诗中“望吴越”即回望故乡方向。

4．无车：典出《论语·雍也》“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富”，亦暗用《史记·范雎蔡泽列传》“车殆马烦”之反衬，此处指行装简陋、无车马相送，喻仕途艰涩、人情冷落。

5．明节：光明高洁之节操，语本《楚辞·九章·橘颂》“秉德无私，参天地兮”，元代士人尤重气节，此为对张仲举人格的称许。

6．清门：清寒之家，亦指门第清白而无权势倚仗，与“朱门”“华门”相对，见《后汉书·李固传》“清门望族”之反用，强调其家世寒素。

7．春帆：春日行舟之帆，点明时节与行途方式；元代江南至晋阳多取水陆兼程，或经运河转黄河，再入汾水抵太原。

8．晚饭半江蔬：谓旅中饮食粗简，唯以江边采摘的时令蔬菜佐餐，“半”字见量少而意足，凸显清苦自持。

9．乡社：古代基层社会组织，二十五家为社，里巷皆有乡社，引申为乡里、故土，《礼记·祭法》：“王为群姓立社曰大社，王自为立社曰王社……大夫以下成群立社曰置社。”诗中“何地非乡社”化用《庄子·则阳》“蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之而卒诎之以非也，未知今之所谓是之非也”，表达四海为家之胸怀，然终归于故庐，更见深情。

10．故庐：故乡旧居，语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，此处既指张仲举籍贯所在，亦暗含诗人自身思归之意，双关而沉厚。

以上为【送张仲举归晋阳举进士】的注释。

此诗为元代诗人陈樵送友人张仲举赴晋阳应试进士所作，表面写送别，实则寄寓深沉的士人境遇之叹与故园之思。首联以“长歌”起势，显豪情而暗藏无奈；颔联直指士人清贫守节与现实困顿之间的尖锐矛盾；颈联以白描手法勾勒旅途清寒景象，“暮雨”“江蔬”极见萧疏淡远之致；尾联宕开一笔，以反问作结，“何地非乡社”看似旷达，实为强作宽解，愈显“终期返故庐”的执著与悲凉。全诗语言简净，气格清刚，深得元人五律含蓄隽永、以淡语写深衷之旨。

以上为【送张仲举归晋阳举进士】的评析。

此诗虽为送别，却无寻常赠行之祝颂浮词，通篇以冷笔写热肠。首句“长歌望吴越”，“长歌”非欢歌，乃慷慨悲歌之遗响，与“望”字构成空间张力——送者伫立吴越，行者北赴晋阳，两地迢递，歌以寄慨。“不道出无车”五字陡转，以口语入诗，质朴如话，却力透纸背，将科举士子行路之难、世情之薄尽摄其中。颔联“明节”与“清门”对举，一赞人格，一叹家世，两个“难”字隐伏于句中（“固所尚”反衬“难可居”），形成道德理想与生存现实的深刻悖论。颈联视听交融：“春帆移暮雨”是动态水墨，“晚饭半江蔬”是静物小帧，雨丝帆影、青蔬素饭，清寂中自有风骨。尾联“何地非乡社”似效王维“行到水穷处，坐看云起时”之超然，然“终期返故庐”五字如钟磬收束，余响苍凉，将游子身份、士人担当与文化根脉三重意识凝于一瞬。全诗严守五律法度而气息疏朗，用典不着痕迹，白描而意蕴丰赡，堪称元代浙东诗派清刚一路之代表作。

以上为【送张仲举归晋阳举进士】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈樵诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。此诗送人赴举，不言功名，独写清寒，盖元季士风，重节守而轻利禄，故其音多幽咽，其色多素淡。”

2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，眉批：“‘明节’‘清门’一联，足抵一篇《感士不遇赋》。”

3．《元诗纪事》陈衍引元末戴良语：“樵诗无烟火气，读之如饮山泉，泠然自适，然其深处，每有不可言之痛。”

4．《东阳志·文苑传》载：“陈樵性介而才敏，诗不尚华缛，务追贞元、元和之清劲，尤工五律。送张仲举一章，当时传诵，以为得杜陵《赠卫八处士》之神而不袭其貌。”

5．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“樵以布衣终，诗多故国之思、寒士之嗟，此诗‘晚饭半江蔬’，非亲历者不能道，真元人血泪语也。”

以上为【送张仲举归晋阳举进士】的辑评。