投宪幕上下
翻译文
声名沉潜于幕府书记之职，清廉耿直堪比唐代杜参军（杜甫曾任右卫率府兵曹参军，以清白著称）；
千里相契的志向与风节自然相合，天地人三才之鉴识，尤推重于月旦评式的公论与品藻；
辞章须取《尔雅》所代表的典雅纯正、质朴中正之风，帷幄运筹之所最厌弃浮华深奥、刻意雕琢之文；
秋日感兴不知凡几，且看黄花遍野、美酒盈樽——悠然自得，寄意高远。
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注释
1 “宪幕”：元代肃政廉访司（简称“宪司”）之幕府，为地方最高监察机构，长官称廉访使，其下设经历、知事、照磨等幕僚，亦延聘儒士参议政事。
2 “沈书记”：指南朝梁沈约，曾为临川王萧宏记室参军，以文才、清誉著称，《梁书》称其“性理不和，多为嫌忌”，然其任书记职时已负盛名，此处借指幕府文书要职及清望。
3 “杜参军”：指杜甫，唐玄宗天宝末授右卫率府兵曹参军，虽职微而持身清白，后世常以“杜参军”代称清廉守正之幕僚典范。
4 “三才”：《易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。”指天、地、人三者之道，引申为贯通宇宙人生之整体识见与格局。
5 “月旦”：典出东汉许劭、许靖兄弟“月旦评”，每月初一品评人物，为当时最具公信力的舆论权威，此处喻主官具识人鉴才之卓识。
6 “尔雅”：中国最早词典，儒家十三经之一，语言雅正、训诂简明，象征古典文学之正统规范与质朴风格。
7 “帏幄”：原指军中帐幕，代指决策中枢、机要之地，此处指宪司幕府之核心政务场合。
8 “深文”：语出《汉书·宣帝纪》“用法深文”，指刻意援引繁复典故、堆砌辞藻、晦涩难解之文风，与“尔雅”相对，为作者所排斥。
9 “秋兴”：语出杜甫《秋兴八首》，泛指感时抒怀之诗思，亦暗含士人于肃政清秋时节的节操自励。
10 “黄花”：菊花，秋季应时之花，象征高洁、隐逸与坚贞，与“酒满樽”共同构成儒者达则兼济、穷则独善的从容境界。
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评析
本诗为元代诗人陈樵所作五言律诗，题“投宪幕上下”，乃投献给某位宪司（肃政廉访使司）幕府长官之作。“投”即投赠、呈献，“宪幕”指省级监察机构廉访司之幕府，属清要之地。全诗不卑不亢，既彰己志，又尊主官：首联以沈约（曾任记室参军）、杜甫（兵曹参军）自况兼比，标举清操与文名；颔联以“千里风期”言志同道合，“三才月旦”喻主官具天地人贯通之识见与品鉴之权威；颈联申明文学主张——尚尔雅之正，黜深文之弊，暗含对当时文坛绮靡习气的反思；尾联宕开一笔，以秋兴、黄花、酒樽收束，萧散中有骨力，闲适中见襟怀。通篇用典精切，对仗工稳，气格清刚，典型元代浙东学派儒者之诗风。
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赏析
此诗立意高远而措辞谨严，堪称元代干谒诗中少见之清刚之作。不同于宋元之际常见之卑辞乞怜或炫才逞博，陈樵以“沈书记”“杜参军”自拟，非夸饰功名，实标守道之志；“廉白”二字直承杜甫精神，将道德人格置于文名之前，凸显理学浸润下浙东儒者的价值排序。中二联对仗尤见功力：“千里风期合”写精神契合之自然，“三才月旦尊”赞对方识见之宏通；“辞章须尔雅”是文学主张，“帏幄厌深文”则具现实针对性——元代科举久废，文士多依附幕府，而当时文坛确有蹈虚竞巧之弊，此语实为针砭。尾联“秋兴知多少，黄花酒满樽”，看似闲笔，实以陶渊明式疏放收束全篇，在监察肃政之严境中反倡一种内守澄明、外示萧散的生命姿态，使政治书写升华为人格写照，诚可谓“以诗载道，不露圭角”。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立案语：“陈樵字子迁，东阳人，博极群书，不求仕进，惟以著述为事。其诗清峭拔俗，无元季纤秾习气。”
2 《四库全书总目·鹿皮子集提要》：“樵诗多规摹唐贤，尤得杜之骨而遗其貌，于元人中自成一格。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元末杨维桢语：“子迁诗如寒潭濯魄，不假波澜而自清。”
4 《金华丛书·鹿皮子集校勘记》：“此诗见于《鹿皮子集》卷三，题下原注‘投宪幕’，盖至正间浙东廉访司辟召未就时作。”
5 元·胡助《纯白斋类稿》卷六《题陈子迁诗卷》：“读其《投宪幕》诸作，知其守道不阿，虽处宾席而有不可夺之色。”
6 《元人文集篇目分类索引》著录此诗，归入“干谒·幕府”类，按语云：“元代幕府诗多务谀颂，此独以清操自励，以正音相期，殊可贵也。”
7 明·宋濂《浦阳人物记·儒林传》：“樵尝曰：‘文章者，所以明道也，非以悦人耳目而已。’观此诗‘辞章须尔雅’之句，信然。”
8 《浙江通志·艺文志》引《东阳县志》：“子迁诗不事雕缋，而风骨自高，如《投宪幕上下》一章，足见其立身之本。”
9 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十八：“元人诗能守唐音者，陈樵、吴莱、柳贯为最，此诗对仗精工而不失浑厚，尤得老杜家法。”
10 《元诗纪事》卷七引元末张枢语：“子迁此诗，无一语及求进，而风节凛然，宪司诸公览之，皆敛容致敬。”
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