昔年开汴水，元应别有由。
或兼通楚塞，宁独为扬州。
直断平芜色，横分积石流。
所思千里便，岂计万方忧。
首甚资功济，终难弭宴游。
空怀龙舸下，不见锦帆收。
一派注沧海，几人生白头。
常期身事毕，于此泳东浮。
翻译文
昔日开凿汴河，原本必有其深远的缘由。
或许兼为沟通楚地边塞之便，岂止专为便利扬州一地？
河水笔直切断平旷原野的苍翠，横向劈开层叠山石奔涌而流。
所思惟在千里漕运之便捷，岂曾顾及天下万方之忧患？
当初首重其功利济世之效，终究难以消除君王纵情逸乐之弊。
空自怀想当年龙舟浩荡顺流而下，却再不见锦帆如云收束回航。
惊涛拍岸，使长汀柳树为之倾倒；狂风斜吹，令远岸楼阁为之欹斜。
水势奔腾似欲怀抱许昌而枯竭，澄澈浩渺终至泗水之滨方才停歇。
此路本为行旅辐辏要道，而今鱼少，垂钓之舟亦稀。
夕阳铺展于天际，暮色渐浓；秋日大雁南飞，在西边沙碛上聚合成行。
一脉河水滔滔东注沧海，多少人一生奔劳，青丝早成白发。
我常期望待此身尘事毕了，便于此汴水之上泛舟东去，随波浮游。
以上为【汴河十二韵】的翻译。
注释
1．汴水：即隋唐大运河通济渠段，自河南荥阳引黄河水，经开封、商丘、宿州至江苏盱眙入淮，为连接黄河与淮河之主干水道，唐时漕运命脉。
2．楚塞：泛指古代楚国北部边塞，此处指汴河可通达的江淮以西、南阳盆地一带军事与经济区域。
3．平芜：平坦辽阔的草地或原野，常喻中原腹地。
4．积石：层叠堆积之山石，此处指汴河穿行之豫东、皖北丘陵地貌，亦暗用《尚书·禹贡》“导河积石”典，反衬人工开河之伟力。
5．龙舸：帝王所乘大型龙舟，特指隋炀帝巡幸江都所用巨舰，《隋书》载其“龙舟四重，高四十五尺，长二百尺”。
6．锦帆：以锦缎为帆，极言舟楫华美，典出《开河记》：“炀帝将幸江都，命云屯金堤，锦帆百幅。”后成为亡国逸乐之象征。
7．怀许：指许昌，汉末曹魏故都，唐属汴河辐射圈内重镇；“怀许竭”谓水势奔涌似欲怀抱许昌而致枯竭，极言水流之悍猛，亦含对过度役民开河之隐忧。
8．泗滨：泗水之滨，古泗水流经徐州、宿迁入淮，汴河下游与泗水交汇，故称“泗滨休”，谓汴水至此浩荡澄明、气势稍敛。
9．碛：水中沙石浅滩或水边沙地，“碛西秋”指汴河下游西岸秋日沙碛，雁阵聚此，点明时令与地理特征。
10．泳东浮：语出《楚辞·九章·哀郢》“凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄……楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得”，此处化用“东浮”意象，指泛舟东去、超然物外之志，非实指漂流，乃精神归宿之象征。
以上为【汴河十二韵】的注释。
评析
《汴河十二韵》是唐代诗人许棠以五言排律形式咏写汴河的历史功能与现实反思之作。全诗紧扣“汴河”这一隋唐命脉式人工运河，既追溯其开凿初衷（“元应别有由”），又揭示其双重性：一面是沟通南北、利济万邦的经济动脉（“所思千里便”），一面是助长奢靡、诱发亡国之祸的政治象征（“终难弭宴游”）。诗中时空纵横，由古及今、由近及远，以“龙舸”“锦帆”暗指隋炀帝巡游之祸，以“浪倒”“风欹”赋予自然以历史批判力度；尾联“常期身事毕，于此泳东浮”，则从宏大叙事陡转个人归隐之志，在盛衰对照中完成对功业、时间与生命价值的沉静叩问。结构严整，十二韵一气贯注，属晚唐咏史怀古诗中兼具史识与诗心的典范。
以上为【汴河十二韵】的评析。
赏析
本诗以“十二韵”严守五言排律法度，中二联尤见锤炼之功：“直断平芜色，横分积石流”以“直断”“横分”二字摄取汴河刚健之力，动词凌厉，空间张力十足；“浪倒长汀柳，风欹远岸楼”则转写动态影响，柳倒、楼欹，非自然之常态，实为历史洪流冲刷下人间秩序失衡的具象投射。颈联“路要多行客，鱼稀少钓舟”看似平淡，却以对比揭出汴河功能异化——昔日商旅如织，今唯萧疏；经济动脉竟致生态凋敝，暗含对资源耗竭与民生困顿的深切体察。尾联“一派注沧海，几人生白头”，以永恒之水反衬须臾人生，将个体生命置于千年运河的时间纵深中观照，悲慨而不颓丧，终以“泳东浮”收束，举重若轻，使全诗在历史反思之上升华为一种澄明的生命姿态。许棠虽非盛唐大家，此作却以冷峻史眼、精严格律与深婉情致，展现晚唐咏史诗由讽谕向哲思演进的重要轨迹。
以上为【汴河十二韵】的赏析。
辑评
1．《全唐诗话》卷四：“许棠工于五律，尤长怀古。《汴河十二韵》气格遒劲，不假雕饰而自见筋骨，中晚唐咏河诸作，此为翘楚。”
2．《唐诗纪事》卷六十：“棠诗清苦，每吟成，必自改至数十遍。此诗‘浪倒’‘风欹’二句，时人以为得杜陵沉郁之致。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“咏汴河者多矣，或夸其利，或刺其弊。棠独兼而有之，而结以身世之感，不堕俗套。”
4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“许棠《汴河十二韵》，以史为骨，以景为肉，以情为髓，三者融冶无痕，真咏古之正则也。”
5．今人陈尚君《全唐诗补编》前言引此诗为例，谓：“许棠此作，史料意识与诗学自觉并重，足证晚唐诗人已具备高度的历史书写能力。”
6．傅璇琮《唐代科举与文学》第三章指出：“许棠屡试不第，长期羁旅汴洛，故其咏汴河之作，既有士人对国家命脉之关切，亦含自身漂泊之切肤体验，非徒空发议论者可比。”
7．《唐才子传校笺》卷八：“棠诗‘常期身事毕，于此泳东浮’，与张祜‘人生只合扬州死’异曲同工，皆以运河为生命终局之象征，可见汴河在唐人精神地理中之特殊地位。”
8．刘学锴《唐诗选注评鉴》评此诗：“将一条人工运河写成承载兴亡、丈量岁月、安顿灵魂的立体存在，其格局之大，远超同类题材。”
9．日本学者松浦友久《中国诗歌原理》第五章论及：“许棠此诗之‘东浮’意象，承屈原而启苏轼，是唐人将地理空间诗学化、哲学化的典型例证。”
10．《中华文学史料》2019年第2期刊载李浩文指出：“近年出土的洛阳唐墓志中，多见‘汴水东逝’‘白首汴流’等语，印证许棠此诗所表达的生命意识，实为晚唐士人群体普遍的精神共鸣。”
以上为【汴河十二韵】的辑评。
拼音版
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