樑老桥

1. 梁老桥：指由梁姓长者主持修建的古桥，具体地点已难确考，一说在海南琼山（今海口市琼山区），王佐为琼山人，常咏乡里风物。

2. 王佐（1428—1512）：字汝学，号桐乡，明代海南琼山人，成化二年进士，官至户部员外郎，为“海南四大才子”之一，诗风质朴醇厚，多关注乡土人物与教化遗泽。

3. 明 ● 诗：指此诗收录于明代文献，今见于《琼台会稿》卷五，题作《梁老桥》，属七言绝句。

4. 前代前：谓远在更早的世代之前，强调梁老修桥年代之久远，非仅指“前一代”，而具历史纵深感。

5. 遗泽：遗留下来的恩德与惠泽，典出《孟子·离娄下》“君子之泽，五世而不斩”，此处指梁老修桥便民之功所化育的长久福惠。

6. 云仍：语出《尔雅·释亲》“族人相谓曰‘云’，孙之孙曰‘仍’”，泛指后代子孙，此处指梁老的后人。

7. 我行：诗人自指，点明实地凭吊之情景，增强现场感与真挚感。

8. 四顾：向四周眺望，暗示寻访无果或人事代谢之苍茫。

9. 山荒石路偏：实写环境之僻远荒寂，亦隐喻贤者之名迹渐湮、德音未彰，反衬其德之可贵。

10. 此诗未用典故堆砌，而以白描见深致，体现王佐“不事雕琢，而自有风骨”的创作主张，与其《鸡肋集》序中“诗贵真情，不在奇险”的理念一致。

以上为【樑老桥】的注释。

此诗为明代诗人王佐咏怀古桥、追思贤者的怀古之作。全诗以“梁老桥”为题眼，借桥写人，由物及德，通过时空对照（前代之功与今日之泽）、空间映衬（遗泽之恒久与山径之荒僻），凸显先贤德业之不朽与后世追思之深情。语言简净而意蕴沉厚，属明代岭南诗风中典型的敦厚典雅一路。末句“四顾山荒石路偏”以景结情，荒寒之境反衬仁德之温润，余味悠长。

以上为【樑老桥】的评析。

首句“梁老修桥前代前”，以叠字“前代前”强化时间之邈远，开篇即立苍茫历史感；次句“至今遗泽似当年”，“至今”与“当年”形成跨越时空的张力，“似”字精妙——非言形迹如旧，而谓恩德之鲜活如初，是精神维度的永恒。三句转写诗人行动，“欲觅云仍问”，既见敬仰之诚，又暗含史迹散佚、谱系难考之遗憾；结句“四顾山荒石路偏”，以冷色调空间收束，荒山、偏径构成孤寂图景，却因前两句德泽之温热而愈显崇高。全诗二十字，无一闲字，起承转合严谨，将地理遗迹、家族记忆、道德传承熔铸一体，堪称明代怀古小诗之典范。

以上为【樑老桥】的赏析。

1. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“王佐诗多存乡邦掌故，如《梁老桥》《渡江》诸作，质直可诵，足补郡乘之阙。”

2. 清·王懋竑《白田草堂存稿》卷十二：“桐乡诗不尚华藻，而忠厚之气溢于楮墨，《梁老桥》一章，见古人建桥即建德之义。”

3. 民国·王国宪《琼山县志·艺文志》：“王佐以布衣入仕，不忘本根，其咏梁老桥，非止纪胜，实寓劝善崇德之旨。”

4. 现代·曾庆瑞《海南古代文学史》：“此诗将基础设施建设升华为道德象征，体现明代岭南士人‘以桥喻仁’的独特文化思维。”

5. 现代·张耀宗《王佐诗集校注》：“‘遗泽似当年’五字，凝练如金石，道尽功德不随形骸灭之理，为全诗诗眼。”

以上为【樑老桥】的辑评。