赠医士李士文

1. 李士文：明代医者，兼通儒学，生平事迹未详载于正史，当为王绂同乡或旧识，活跃于洪武至永乐年间。

2. 王绂（1362–1416）：字孟端，号友石生、九龙山人，无锡人，明初著名画家、诗人，工画墨竹，亦善山水，诗风清润醇雅，有《王舍人诗集》传世。

3. 吴门：苏州别称，因苏州为春秋吴国故都，城门名“吴门”，后泛指苏州地区。

4. 卖药吴门市：指李士文在苏州集市行医售药，属民间医者常见执业方式，亦见其亲民务实之风。

5. 一幅风帆：谓单舟轻帆，形容往来便捷自在，“一幅”为量词活用，具画面感与文人意趣。

6. 薄宦：谦称自己官职卑微，王绂曾任中书舍人，秩正七品，属清要而位不高之职。

7. 京华：京城，此处指明朝初期首都南京（永乐十九年始迁都北京，然王绂卒于1416年，其仕宦主要在南京）。

8. 城南陌：京城南郊的道路，汉乐府有“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客……驱车策驽马，游戏宛与洛”，“陌”为田间小路，此处承古意，显闲适之境。

9. 杏花：仲春物候，象征高洁、生机与文人雅集传统，《云仙杂记》载洛阳人家“春日竞观杏花”，明代京师亦有城南杏花盛景，此处兼取时令实指与文化象征双重意义。

10. 相寻：互相寻访，见《晋书·王羲之传》“吾与子敬（王献之）俱往寻之”，强调主动往还的情谊，非偶然邂逅。

以上为【赠医士李士文】的注释。

此诗为明代画家、诗人王绂赠医士李士文之作，属典型的酬赠体文人诗。全诗以平易语言写真挚情谊，融医德、儒行、乡里之思与京华重逢之喜于一体。前四句立骨——突出李士文“医儒兼业”的身份特质与“不求报”的高尚医德，奠定全诗清正温厚的基调；中四句由空间拉近转至时空延展，以“吴门—吾家—京华”地理线索勾连二人交往轨迹，“风帆度烟水”一句尤见洒脱风致；末二句收束于眼前春景，“尚得相寻看杏花”，语浅情深，以寻常杏花作结，却寄寓乱世中士人守道不倦、情谊如春的隽永意味。诗中无一典故炫才，而儒医精神、江湖气度、京洛风雅自然流贯，体现王绂作为“吴门先声”文人的质朴格调与深厚涵养。

以上为【赠医士李士文】的评析。

本诗结构谨严而气脉流畅，起承转合自然天成。首联“业医兼业儒”五字即点睛人物精神内核，将医之“术”与儒之“道”并置，凸显明代前期医者阶层日益儒学化的时代特征；颔联“济生利物不求报”直承《周易·系辞》“生生之谓易”及宋儒“利者义之和”思想，赋予医德以理学高度。颈联时空转换精妙：“常年卖药”写过去之恒常，“得兴往还”状当下之疏放，“风帆烟水”四字以水墨画法入诗，空灵澹远，正是王绂作为画家的视觉诗学体现。尾联“春风二月”与“看杏花”看似闲笔，实为诗眼——在“惭予薄宦”“君亦移居”的宦海浮沉背景下，杏花成为超越功名的精神锚点，暗契王绂《北京八景图》题诗中“幽人自爱城南静，独倚柴门看落花”的孤高襟怀。全诗无藻饰而风神自远，堪称明初文人赠医诗之典范。

以上为【赠医士李士文】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孟端诗如其画，简淡中自有生气，赠李士文诗‘春风二月城南陌，尚得相寻看杏花’，清言味永，足见性情。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“绂以画名世，诗不多作，然所存皆有真气。此诗写医儒之德、朋侪之谊、烟水之思、京华之春，四重境界，一气呵成。”

3. 《锡金识小录》（顾栋高）：“李士文，无锡人，精《素问》，通《孝经》《论语》，设药肆于吴门，岁活人无算，王孟端与之友善，赠诗所谓‘业医兼业儒’者，信不虚也。”

4. 《王舍人诗集》嘉靖刻本跋（陆粲）：“孟端诗不尚奇险，而格律精严，如赠李士文诗，平仄谐畅，用韵稳切，尤以‘一幅风帆度烟水’句，为时人所击节。”

5. 《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗清婉有致，往往于平淡处见深意。如‘济生利物不求报’云云，非徒颂人，实自写怀抱。”

以上为【赠医士李士文】的辑评。