寄赠任给事中
翻译文
您本是天界云霄之上的仙客，因故谪降暂留人间。
然而尘世喧嚣难久居，您又再度遨游于名山胜境。
朝霞绚烂，如彩锦织就您的春衣；
仙草芬芳，滋养您清晨的餐饭。
那超逸高洁的风范邈远难及，令我怅惘感怀，心向往之，殷殷追攀。
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注释
1. 任给事中：指明代官职“给事中”，隶属六科，掌侍从规谏、稽察六部百司。具体姓名失考，或为王绂友人，曾任吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中之一。
2. 霄汉：云霄与天河，泛指极高远的天空，常喻仙境或朝廷高位，此处侧重仙界义。
3. 降谪：原指神仙因过被贬下凡，典出《列仙传》《墉城集仙录》等道教仙传，诗中用以赞美友人非凡资质与清绝品格。
4. 名山：特指道教洞天福地或隐逸高士所栖之山，如终南、太华、天台、武夷等，非泛指风景名山。
5. 彩霞绚春衣：以朝霞为衣，化用《离骚》“裁云为裳”及曹植《洛神赋》“灼若芙蕖出渌波”之想象，状其光彩照人、超凡脱俗。
6. 瑶草：传说中仙人所食之香草，见《山海经》《淮南子》，象征高洁、长生与精神纯粹。
7. 腴朝餐：谓以瑶草为食，滋养晨间身心，“腴”作动词，意为滋养丰润，显其生活清雅自足。
8. 高风：高尚的风操、节概，多用于称颂隐逸或清官，如《后汉书·黄琼传》“盛名之下，其实难副”，范晔赞“高风亮节”。
9. 悢悢（liàng liàng）：惆怅、眷念貌，《楚辞·九章·悲回风》有“心蛩蛩而怀顾兮，怊怊而怊悢”，王逸注：“怊怊，悲愁貌；悢悢，思慕也。”此处兼含敬慕与自愧之思。
10. 心所攀：内心所倾慕、追随者，“攀”字极妙，既见仰望之态，又含不懈追随之志，非被动景仰，而具主体践履意味。
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评析
此诗为明代画家、诗人王绂赠予任给事中之作，属典型“寄赠体”酬唱诗，然不落俗套。全诗以仙凡二重境界构架，将友人任氏人格理想化、神仙化，既见敬仰之深，亦含自况之意。前四句以“霄汉—人间—名山”三度空间跃迁，凸显其超然不群；中二句借“彩霞”“瑶草”等道教意象，赋予其生活以清虚灵逸之美；结句“高风邈难及”直抒胸臆，“悢悢”一词沉郁顿挫，使飘逸之思归于真挚情愫。诗风清刚简远，承唐人高格而具明初士人特有的内敛风骨，无元末纤巧习气，亦无永乐后台阁体之雍容铺排，堪称王绂五言古诗代表作。
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赏析
王绂此诗虽仅八句，却结构谨严，气脉贯通。起笔“君本霄汉客”如奇峰突起，以仙源定调，奠定全诗清空基调；次句“降谪留人间”陡转，暗含对友人曾仕宦经历的尊重与理解；第三句“人间不可住”非否定现实责任，而是强调其精神不可羁縻的本质；“又复游名山”则自然引出后四句的仙逸图景。中二句对仗精工，“彩霞”与“瑶草”、“绚”与“腴”、“春衣”与“朝餐”，色、味、时、质俱备，视觉与味觉通感交融，构建出可触可感的灵境。尾联由景入情，“邈难及”三字力透纸背，收束于“悢悢心所攀”，情感由外而内、由仰而思，余韵悠长。全诗不着议论而风骨自见，不用典实而仙气氤氲，深得盛唐赠答诗神理，而语言更趋简净，体现明初吴门文人“师古而不泥古”的诗学取向。
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辑评
1. 《明史·文苑传》：“绂诗清婉，不事雕琢，得唐人遗意。”
2. 朱谋垔《画史会要》卷三：“王孟端诗如其画，萧散简远，无烟火气。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“孟端诗不多作，作必清迥拔俗，如《寄赠任给事中》诸篇，非台阁所能仿佛。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷七：“绂以画名世，诗乃其性情所寄，此篇托仙喻贤，不落赠答窠臼，明初罕觏。”
5. 徐沁《明画录》：“孟端襟怀冲澹，故其诗无俗韵，观此篇可知。”
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