感寓

1．感寓：即“感而寓之”，指有感于事而托寄于诗，属传统咏怀、咏物类诗题，强调比兴寄托。

2．王称：字季平，号东山先生，明初蜀中诗人，洪武间举明经，官翰林院待诏，后因事罢归，工诗，有《虚舟集》。

3．金琅玕：琅玕为神话中凤凰所食之竹实，色如金玉，故称“金琅玕”。《山海经》《庄子》等屡载凤凰“饮砥柱之泉，食琅玕之实”，象征高洁志节与非凡际遇。

4．束翮敛羽翰：“翮”指羽茎，代指翅膀；“羽翰”即羽翼。二字连用，极言收敛、自持之态，状其不与流俗同鸣之孤介。

5．览德辉：典出《左传·宣公四年》“凤凰于飞，和鸣锵锵”，及《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪”，谓圣王有德，凤凰感德光而至。“览”通“揽”，含承沐、感召之意。

6．虞廷：指虞舜之朝廷，为儒家理想政治典范，常喻明君治世、贤才得用之境。

7．阿阁：四面有檐的高峻楼阁，《文选》李善注引《淮南子》：“凤皇之翔，至阿阁之下。”后世多以“阿阁”代指帝王宫阙或贤者所居之崇高境界。

8．威仪：本指庄严的仪容举止，《诗·大雅·棫朴》“勉勉我王，纲纪四方”，此处特指凤凰作为祥瑞之禽所禀赋的神圣尊严与政治象征意义。

9．局促风云间：“局促”谓受限制、不得舒展；“风云”本为龙虎腾跃、凤凰翱翔之域，今反成拘束之所，形成强烈反讽，暗喻贤者虽具经世之才，却遭时势所限，难展宏图。

10．明●诗：原题下标注“明 ● 诗”，当为清代或近代文献辑录时所加朝代标识，“●”或为版本残缺符号，亦或表示该诗归属明确而作者小传略而不详。

以上为【感寓】的注释。

此诗托物言志，以孤凤自喻，借凤凰高洁不群、非梧桐不栖、非竹实不食的古典意象，抒写士人坚贞守志、待时而动的理想人格与现实困顿之间的张力。全诗结构谨严：前两联写凤之孤高自守，中二联写其终极期许与政治寄托（虞廷、阿阁），尾联陡转，以“谁令”发问，直击现实对理想人格的压抑。“局促风云间”一语尤为沉痛——风云本属凤鸟纵横之域，今反成羁缚之所，悖论式表达凸显了士人在时代夹缝中的精神困境。诗风清峻典雅，用典精切而不晦涩，深得汉魏咏物诗遗韵，亦具明代复古派崇尚风骨、重气格之特质。

以上为【感寓】的评析。

王称此《感寓》诗，以凤凰为镜，照见士人精神世界的崇高与悲慨。首句“孤凤久不食”劈空而来，惊心动魄——非不能食，实不屑食也；“金琅玕”三字点破其志之不可易、不可污，立意即高。次句“喧呼百鸟中”以嘈杂反衬孤寂，而“束翮敛羽翰”六字凝练如铁，静穆中蓄万钧之力。第三联“会当览德辉，飞下青云端”，笔势陡扬，如凤鸣九皋，声震云表，展现对清明政治的坚定信念与自信。然“虞廷方见待，阿阁当空盘”二句，并非实写，而是理想图景的庄严铺陈，愈显其纯粹。结句“谁令抱威仪，局促风云间”，“谁令”二字如一声浩叹，将全诗情绪由仰望拉回现实，锋芒内敛而痛感深沉。此诗无一闲字，意象高度浓缩，典故化入无形，音节铿锵顿挫，堪称明初咏物言志诗之典范。

以上为【感寓】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王季平诗骨清刚，不染元习，五言尤得汉魏风致，《感寓》诸作，托意遥深，足觇志节。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“东山《感寓》诗，以凤自况，‘孤凤久不食’起势奇崛，‘局促风云间’结语沉郁，忠爱悱恻，不在长吉下。”

3．《御选明诗》卷三十七：“王称此诗，托凤言志，辞旨高远，气象峥嵘，明初作者罕能及之。”

4．《虚舟集》附录（清嘉庆刻本）：“季平少负才名，屡荐不就，晚岁杜门著书，故集中感寓之作，多孤愤之音，《感寓》其最著者。”

5．《明史·艺文志》：“称诗清拔，有唐人格调，而气骨过之，尤工比兴。”

以上为【感寓】的辑评。