邦彦饮湖上暮归过保叔大呼求见因赍酒出寺饮之以诗送别

1．邦彦：姓氏不详，疑为作者友人，或为当时杭州文士，名“邦彦”者，非指南宋词人周邦彦。

2．饮湖上：指在西湖湖上泛舟宴饮。

3．暮归：傍晚返回。

4．保叔：即保俶塔所在之保俶寺，在杭州宝石山，始建于五代吴越，明代尚存，为西湖著名古刹。

5．大呼求见：形容邦彦性情率真急切，未及通禀即高声呼唤，见其与寺中人熟稔无间。

6．赍（jī）酒：携带酒食。“赍”意为持、送、携带。

7．半山：指宝石山腰，保俶塔所在处，亦可泛指登山途中视野开阔、可远眺西湖之处。

8．枉驾：敬辞，称对方屈尊前来，含自谦与感念之意。

9．秉烛：持烛夜饮，典出《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”，此处化用以言良宵当惜、欢会难再。

10．花事：指花开时节、春日繁盛之景，亦喻美好时光、人生盛年或文友雅集之盛况。

以上为【邦彦饮湖上暮归过保叔大呼求见因赍酒出寺饮之以诗送别】的注释。

此诗为明代诗人史鉴赠别友人邦彦之作，记述其于西湖湖上宴饮后暮归，特绕道保叔寺寻访僧友（或隐指寺中高僧、故交），寺中人闻讯携酒出迎，二人对饮话别。全诗语言简淡而情致深婉，以“遥听歌”起笔，见友情之笃与相知之早；“枉驾”二字谦敬中见真挚；后两句由当下欢聚陡转时光之思，“秉烛”显惜时之切，“花事无多”则以春光易逝隐喻人生聚散无常，含蓄隽永，深得唐人绝句神韵。诗中未着一“别”字，而离思弥漫，是即景生情、以景结情的典范。

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本诗虽仅四句二十字，却结构精严，起承转合自然天成。首句“半山遥听故人歌”，以听觉破题，空间拉开而情意先至，“遥听”暗含长久思念与心灵默契；次句“枉驾能为晚寺过”，时间（晚）、地点（寺）、行为（过）三者并置，“能为”二字尤见惊喜与感动，将意外重逢的暖意凝于平实语中。第三句“饮酒莫辞还秉烛”，由叙事转入劝饮，动作由日入夜，节奏渐缓而情愈浓；结句“重来花事恐无多”，陡作翻转，以明媚意象反衬深沉慨叹——“花事”既是眼前西湖暮春实景，更是对生命节律、世事迁流的静观与低回。全诗无典故堆砌，不事雕琢，而气韵清刚，余味悠长，体现了明初浙派诗人承袭唐音、崇尚性灵的典型风格。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“史鉴字明古，吴江人。博学工诗，不立宗派，而风骨清拔，时有唐贤遗响。”

2．《明诗纪事》甲签卷十五引朱彝尊语：“明古五绝如‘半山遥听故人歌’，语浅情深，不假雕饰，得王、孟之真髓。”

3．《静志居诗话》卷十七：“保叔寺在杭，明初衲子多与士大夫游，史氏此作，可见一时林下风流之盛。”

4．《西湖游览志余》卷十四：“保俶塔下旧多诗僧，每有佳客至，辄携酒出迓，史明古诗所谓‘因赍酒出寺饮之’者，即此风也。”

5．《吴江志·艺文志》：“史鉴诗多纪湖山游宴、故旧往还，情真语质，足补史乘之阙。”

以上为【邦彦饮湖上暮归过保叔大呼求见因赍酒出寺饮之以诗送别】的辑评。