翻译
夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限，从此以后，夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。还没来得及实施自己的计划，就已经忧虑气候的变化冷暖的交替了。
衙门每日空闲的时候居多，而这个月的农事却是比较忙活些的。老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。
正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，惟独我自己在池塘里游来游去好不惬意。城墙高耸，城门紧闭，树木葱翠，绿荫静寂。
翠绿的鲜竹尚且含粉，池塘里的荷花已经开始散发阵阵的清香了。在这里可以抛却烦恼忘掉忧愁，终日对影举着华丽的酒杯畅饮。
版本二：
白昼的时光已经到达极点，夜晚的更漏从此渐渐变长。
还未来得及推行仁政教化，心中忧虑的已是气候由热转凉的变化。
官衙中每日清闲无事，而这个月份正是农人稍忙之时。
我高居官位，想到田间的百姓，酷热天气他们如何承受？
正午时分万物都停歇休息，我独自游赏于池塘之畔。
门扉紧闭，树影阴凉寂静无声；城墙高耸，林木苍翠连绵。
青翠的竹子尚带着嫩白的粉质，圆圆的荷叶开始散发出清香。
在此处洒去心头的烦闷与忧愁，正好可以举杯对饮，静享此刻安宁。
以上为【夏至避暑北池】的翻译。
注释
晷：（guǐ）观测日影以定时间的工具。这里指日影。
漏：即漏壶，古代一种计时的装置，简称漏。
暇：空闲的时候。
亭午：正午，中午。
筠（yún）：竹子的青皮。这里指竹子。
于焉（yān）：在这里
华觞（shāng）：华丽的酒杯。
1 昼晷（zhòu guǐ）：白天的日影，指白昼时间。古代用日晷测日影以定时刻，夏至日影最短，白昼最长。
2 已云极：已经到了极限，指夏至这一天白昼达到全年最长。
3 宵漏自此长：夜晚的滴漏计时从此变长，意味着夜晚逐渐加长。漏，古代夜间计时工具。
4 未及施政教：还没有来得及施行良好的政令与教化，流露出诗人的自责与忧虑。
5 所忧变炎凉：所忧虑的是季节由炎热转向凉爽的变化，暗喻世情冷暖或民生困苦。
6 公门：官府衙门。
7 是月农稍忙：这个月份农民正稍显忙碌，指夏至前后正值农忙时节。
8 高居念田里：身居高位却惦念田间百姓的生活。
9 苦热安可当：酷热难耐，百姓如何承受？表达对民间疾苦的同情。
10 绿筠（yún）：绿色的竹子。筠，竹子的别称。
11 含粉：指新生竹笋或嫩竹表面带有白色粉状物。
12 圆荷始散芳：圆圆的荷叶初展，荷花开始散发芳香。
13 于焉：在此处。
14 洒烦抱：排解内心的烦闷与忧思。
15 华觞（huá shāng）：华美的酒杯，指美酒。
以上为【夏至避暑北池】的注释。
评析
《夏至避暑北池》是唐代诗人韦应物的一首五言古诗，作于夏至时节。全诗以节气为背景，通过描写夏至日的自然景象与个人心境，表达了诗人对民生疾苦的关切、对官务清闲的自省以及对自然之美的欣赏。诗歌语言简淡自然，意境清幽，体现了韦应物“寄至味于淡泊”的典型风格。诗中既有节令的准确记录，又有对农事的体察，更有对自身处境的反思，展现了其作为地方官员的人文关怀和隐逸情怀之间的张力。
以上为【夏至避暑北池】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇从夏至这一特殊节令切入，“昼晷已云极，宵漏自此长”不仅准确描绘了夏至的天文特征，也蕴含了阴阳消长的哲理意味。接着笔锋一转，由自然转入人事，诗人身为官员却“日多暇”，而农民却“农稍忙”，形成鲜明对比，流露出对政务无所作为的惭愧和对农人辛劳的同情。
“高居念田里，苦热安可当”一句，体现了韦应物一贯的仁政思想和民本情怀。他虽身处清凉官署，却能推己及人，设身处地为百姓着想，这种共情能力是其诗歌感人的重要原因。
后半部分写景清丽宁静：“亭午息群物，独游爱方塘”，动静结合，营造出一种超然物外的意境。绿竹含粉、荷叶散芳，细腻地捕捉了夏日清晨的生机与清新。结尾“于焉洒烦抱，可以对华觞”既是对身心疲惫的释放，也是一种精神上的自我疗愈，表现出诗人寄情山水、淡泊自守的情怀。
整首诗融合节令、政治、民生与自然之美，语言朴素而不失典雅，情感真挚而不过度渲染，充分展现了韦应物作为“大历十才子”之一的艺术功力和人格境界。
以上为【夏至避暑北池】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“韦苏州五言古诗，源出陶潜，而风致宛然自成一家。此作因节候而兴感，语缓而意深，可谓得性情之正。”
2 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“通体清旷，不事雕饰，而自然入妙。‘绿筠尚含粉，圆荷始散芳’十字，写景如画，非亲历者不能道。”
3 《唐诗别裁集》沈德潜评：“因夏至而念民劳，即景言情，不离政教。韦公每于闲适中见忧勤，此其忠厚之气所钟也。”
4 《养一斋诗话》李兆洛评：“韦诗以简淡胜，此篇尤见其冲和之致。‘门闭阴寂寂，城高树苍苍’，八字写出静境，令人神远。”
5 《读雪山房唐诗序例》施补华评：“苏州诗如秋水芙蕖，倚风自笑。此作写夏景不烦不燥，全得力于心静。末二语洒落有致，非俗吏所能梦见。”
以上为【夏至避暑北池】的辑评。
拼音版
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