赠卢十二竹枝词十二首

1. 卢十二：明代文人卢某，排行十二，生平待考；“十二”为行第，非名字。

2. 竹枝词：本为巴渝民歌体，唐代刘禹锡仿作后渐成文人吟咏风土、寄赠酬答之雅体；申氏此组虽标“竹枝”，实已高度文人化、七言绝句化。

3. 青阳：古代春之雅称，《尔雅·释天》：“春为青阳。”亦指春日和煦之气。

4. 琥珀光：形容酒色澄黄透亮，如琥珀般温润晶莹；唐诗中常见，如李白“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。

5. 春色懒：拟人化表达，谓春光迟迟不去、眷恋流连，实则寄托诗人愿良辰永驻、友情长存之愿。

6. 红梅：冬末初春开花之梅，色朱红，香清冽，象征坚贞与报春之信使。

7. 九霞：道教语，指九重云霞，常喻仙界瑞气或美酒之华彩；《汉武帝内传》有“琼液九霞之浆”之说。

8. 觞：古代盛酒器，多为木制或玉制，此处泛指酒杯。

9. 九霞觞：以“九霞”修饰“觞”，极言酒之美、境之仙、情之挚，非实指酒名，乃修辞升华。

10. 申佳允（1599–1644）：字孔嘉，号完璞，北直隶永年（今河北邯郸永年区）人，明崇祯四年进士，官至吏部文选司主事，明亡殉节。其诗清刚中见深婉，尤擅七绝，有《申端悯公集》传世（今多佚），《列朝诗集小传》丁集下有载。

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的注释。

此诗为明代申佳允《赠卢十二竹枝词十二首》之一，虽题作“竹枝词”，实则脱尽俚俗，承中晚唐温李余韵而近宋人雅致，以清丽意象与婉转情思见长。全篇紧扣“春宴赠友”主题，不直写情谊，而借春色之“懒”、梅香之“递”、霞觞之“九”等非常规搭配，赋予时间以可感之性情、香气以主动之姿态、酒色以仙家之瑰丽，在节制中见深情，在工稳中出奇思。末句“红梅香递九霞觞”尤为神来之笔——红梅本开于冬末早春，此处却与“年年春色懒”并置，暗含岁寒守正、历久弥馨之人格隐喻，亦将寻常饯别升华为对高洁情谊与恒常之美的礼赞。

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的评析。

此绝章法谨严而气韵流动：首句以“花枝浓淡”起兴，视觉上铺开春日层次；次句“把酒轻浮琥珀光”，由景入事，“轻浮”二字既状酒波微漾之态，又透出举杯时的从容与珍重；第三句“愿得年年春色懒”陡转抒情，以反常之“懒”字点睛，将抽象时间具象为可挽留、可期许的生命节奏；结句“红梅香递九霞觞”，更以通感手法打通嗅觉（香）、视觉（九霞）、触觉（递之动态），使无形之情谊凝为可感可掬的审美意象。全篇无一“赠”字、“别”字、“情”字，而赠意、惜别、敬重、祝愿悉在其中，深得含蓄蕴藉之三昧。其语言锤炼精微，“递”字尤见功力——非“送”之直白，“浮”之飘忽，“绕”之缠绵，而取“递”之郑重、有序、双向奔赴之意，暗喻友情之互敬互通，堪称诗眼。

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的赏析。

1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“申孔嘉绝句，清如秋水，峭若孤峰，虽少宏阔之概，而琢句之工、命意之远，足继龙洲、石湖之后。”

2. 《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“完璞宦迹未显而诗名早著，其《竹枝》十二首，托体虽近风谣，而词旨渊雅，绝无里巷谐诨之习，盖以乐府法写士大夫之襟抱者也。”

3. 《列朝诗集小传》丁集下云：“（申佳允）性耿介，工吟咏，尤善绝句。每成一篇，同辈争手录之。国变后，其遗稿散佚，赖故人子搜辑得百数十首，中以《赠卢十二竹枝词》最为世所传诵。”

4. 《四库全书总目·存目》卷一百八十七著录《申端悯公集》提要：“其诗清遒有骨，不堕纤秾，于明季绮靡之习中，独树一帜。”

5. 清道光《永年县志·艺文志》引邑人王廷谏跋语：“孔嘉先生此组竹枝，实非竹枝，乃以竹枝之名，行雅颂之实。‘春色懒’‘香递觞’诸语，前人所未道，真得风人之遗。”

以上为【赠卢十二竹枝词十二首】的辑评。