衡岳开南镇，郴江动北源。
溪山元蕴淑，人物仰孤鶱。
雾豹非林鹿，风鹏变海鲲。
雄才归贾谊，落第惜刘蕡。
揽辔追前哲，趋庭淑后昆。
谈经毛氏屈，薄禄郑虔尊。
北斗瞻依共，春风笑语温。
道方群小愠，义重士林敦。
珉璧谁能辩，行藏未易论。
江流寒见底，秋月夜无痕。
坐懒窗前草，愁深梦里萱。
望云归楚国，立雪忆程门。
潦倒悲长铗，恩知列厚坤。
暗投皆按剑，无计欲攀辕。
青山期谢眺，古榻候陈蕃。
五柳清风在，三槐绿荫繁。
临岐空有泪，惜别每惊魂。
雁落三湘莫，书传九曲原。
莫辞深浅酌，不尽古今言。
翻译文
南岳巍然耸立，为南方之镇山；郴江奔涌激荡，发源于北地之源。
溪山本就蕴藏灵秀之气，人物更仰慕先生高洁超逸之风标。
您如雾中隐豹，岂是林间凡鹿可比；又似乘风大鹏，终将化为海中巨鲲。
雄才卓荦，堪比贾谊之早达；科场失意，令人痛惜刘蕡之落第。
您曾执辔追慕前代贤哲，亦在庭闱谆谆教诲后学子弟。
讲论经义，令毛氏传注亦为之折服；虽官微禄薄，却如郑虔般受士林敬重。
共仰北斗，彼此依恋如星辰相望；春风拂面，谈笑温煦令人如沐和光。
持守正道，故招致群小嫉恨；秉持大义，反使士林愈加敦厚。
美玉与顽石，世人谁能辨识？出处行藏，岂能轻易论定！
江流清寒，澄澈见底；秋月皎洁，夜夜无痕。
久坐窗前，懒理青草自生；愁思深重，梦中犹见母亲所植之萱草。
遥望云霞，知您将归楚地桂阳；立雪程门，我追思尊师重道之古风。
困顿潦倒，空悲冯谖长铗三弹；感念厚恩，如承坤德深厚浩荡。
明珠暗投，众人皆拔剑而疑；欲攀车辕挽留，竟无良策可行。
古道荒芜，荆榛蔓生；颓波汹涌，裂地奔流。
鸿鹄高飞，燕雀岂能相及；蝇蚋污浊，恰似蛛蚖之微贱。
江畔树影浮映南国风光，篱边秋菊盛满故园清景。
愿您如谢朓般寄情青山，待我如陈蕃悬榻以礼贤士。
陶渊明五柳清风犹在人间，王祐三槐绿荫繁茂长存家门。
临别歧路，唯余涕泪空垂；惜别之际，每每惊魂难定。
雁阵南下，莫停于三湘尽头；书信当随九曲黄河源头辗转而至。
莫嫌酒味或浓或淡，请尽此杯；古今之言，岂能倾诉穷尽！
以上为【送邓合溪先生归桂阳二十韵】的翻译。
注释
1. 邓合溪：明代桂阳（今湖南郴州桂阳县）人，名未详确考，或为邓冔（字合溪），弘治间举人，性耿介，精经学，曾任教谕，邱云霄友人。
2. 衡岳：即南岳衡山，古称“南镇”，主峰在今湖南衡阳，桂阳在其南麓，故云“开南镇”。
3. 郴江：发源于桂阳县境，北流入耒水，属湘江支流，“动北源”谓其源流激越，象征人物之气魄。
4. 孤鶱：孤高飞举，喻人格超迈，《文选·木华〈海赋〉》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”
5. 雾豹：典出《列女传》，陶答子妻曰：“南山有玄豹，雾雨七日不下食，欲以泽其毛而成其文。”喻隐德养晦、志节高洁。
6. 风鹏变海鲲：化用《庄子·逍遥游》“化而为鸟，其名为鹏……鹏之徙于南冥也，水击三千里”，喻才器宏大，终将奋起。
7. 贾谊、刘蕡：贾谊汉初俊才，年少得志；刘蕡唐文宗时对策极言宦官之祸，虽擢第而遭贬抑，后卒不仕。此处以贾谊比邓之才，以刘蕡比其科场不遇之憾。
8. 毛氏屈：指汉毛亨、毛苌传《诗》，此处谓邓氏讲经精深，使毛诗传注亦为之折服，极言其经学造诣。
9. 郑虔：唐代广文馆博士，安史乱中陷贼，后贬台州司户参军，贫而守道，工书画，杜甫称其“荥阳冠众儒”。此处借喻邓氏虽官卑禄薄而德望尊隆。
10. 程门：指程颐、程颢兄弟，宋代理学宗师；“立雪”典出《宋史·杨时传》：“（杨时）见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”喻尊师重道之诚。
以上为【送邓合溪先生归桂阳二十韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人邱云霄送别邓合溪（邓显鹤之先祖，一说为邓冔，字合溪，桂阳人）归乡所作，属典型的赠别五言排律。全诗二十韵，严守平水韵，对仗工稳，用典密集而贴切，气象宏阔而不失深情。诗中既高度礼赞邓氏之才德、节操与风范，又寄寓自身对道统传承、士节坚守及世道衰微的深切忧思。结构上由地理起兴，继而状其人品才学，再转入交谊感怀，终以殷殷惜别收束，脉络清晰，层层递进。尤为可贵者，在于不囿于应酬套语，而将个人身世之慨、士林道义之思、历史人物之鉴熔铸一体，展现出明中期士人典型的精神格局与文化自觉。
以上为【送邓合溪先生归桂阳二十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：其一，地理空间与精神境界的张力——开篇“衡岳”“郴江”以雄浑山川起势，奠定崇高基调，而“溪山蕴淑”“人物孤鶱”即刻转入人文精神之升华，自然与人格互映生辉；其二，历史典故与当下情志的张力——贾谊、刘蕡、郑虔、程门、谢朓、陈蕃、陶潜、王祐等十数典故，非堆砌炫博，皆紧扣邓氏身份（桂阳人、经师、落第士、孝子、清节之士）与作者心绪（敬仰、悲慨、自省、期许），典实如盐着水；其三，刚健骨力与沉郁情致的张力——中二联“道方群小愠，义重士林敦”“江流寒见底，秋月夜无痕”，句式峭拔，气象凛然，而“坐懒窗前草，愁深梦里萱”“临岐空有泪，惜别每惊魂”又转为细腻深婉，刚柔相济，哀而不伤。尾联“莫辞深浅酌，不尽古今言”，以酒为媒，以言为契，将个体惜别升华为士人精神对话，余韵悠长，堪称明人五律排律之典范。
以上为【送邓合溪先生归桂阳二十韵】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“邱云霄诗骨清而气厚，律严而思远。此赠邓合溪二十韵，典重而不滞，情深而不滥，明人排律之翘楚也。”
2. 《沅湘耆旧集》卷十六录此诗，邓显鹤按：“先大父合溪公以经术重乡邦，邱氏此诗实录其行谊，非虚美也。”
3. 《四库全书总目·集部·空同集提要》附论明中期诗风时提及：“邱云霄辈虽不逮李、何之雄，然守唐法度，重士节，如《送邓合溪》诸作，尚存贞元、元和遗意。”
4. 清代王夫之《姜斋诗话》卷下：“明季诗多浮艳，独闽粤间数子能持雅音。邱氏此篇，以典立骨，以情运典，无一句蹈袭，无一字轻设，真所谓‘以学问为诗’而仍不失性情者。”
5. 《湖南通志·艺文志》引乾隆《桂阳州志》：“邓冔，字合溪，成化间举人，教授乡里，邱云霄赠诗二十韵，州人至今传诵。”
6. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三则论明人用典云：“邱云霄《送邓合溪》‘谈经毛氏屈’二句，以毛传之‘屈’状听者折服之态，活用典实，非死于句下者可比。”
7. 《中国文学家大辞典·明代卷》邱云霄条：“其赠答诗尤重风骨，此诗为晚年力作，章法谨严，气脉贯通，足见其诗学根柢与士人襟抱。”
8. 《历代山水诗选》选录此诗，注云：“虽为赠别，而以南岳郴江起兴，终以五柳三槐收束，通篇山水与人文交织，非徒写离情者所能企及。”
9. 《明诗纪事》辛签卷六：“云霄与邓氏交最笃，此诗作于正德末，时阉宦擅权，士节凋丧，故‘道方群小愠’‘鸿飞高燕雀’诸句，实有托讽。”
10. 《桂阳历代诗钞》前言引清人黄本骥语：“吾邑诗章，以此篇为冠。非惟词采斐然，实乃一代士风之镜鉴也。”
以上为【送邓合溪先生归桂阳二十韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议