男儿挺生天地间，英雄激烈如邱山。养育成就在磨砺，间关百折胡厚颜。
巾帼之遗不足耻，绿林之辈不足死。会须一忍在万全，方是英雄好男子。
君不见应侯昔为魏相客，青蝇白璧遭谗贼。拉胁折齿佯死馀，使车猥载来秦国。
立谈勇略万乘倾，相权赫赫诸侯惊。仇人亡命终授首，故人聊惜绨袍情。
又不见王孙昔日未遇时，淮阴年少争相欺。俯首俯伏出胯下，一市嗤笑无能为。
谁知事汉擒楚猴，油幢虎帐临淮流。百辱仍将中尉报，一饭岂惜千金酬。
丈夫落落心千古，悻悻小辈何足数。乃知能屈始能伸，古来如此非独我。
翻译文
男子汉挺立于天地之间，英雄气概激越磅礴，如丘陵山岳般巍然不可摧折。真正的英杰须经长期磨砺方能养成，历经坎坷曲折、百般困厄，岂能因一时屈辱而羞惭失色？
女子之遗风（指柔弱退让）尚不足为耻，绿林草莽之徒的匹夫之勇更不值得效法赴死。真正的大丈夫，贵在能忍——以万全之策为重，隐忍待时，方称得上是顶天立地的好男儿。
您可曾听说：当年范雎（应侯）身为魏国相国魏齐的门客，却因谗言陷害，蒙受青蝇玷白璧之冤（喻忠直遭诬），惨遭拉胁折齿之酷刑，佯装死去，才得以被弃于破车中，偷偷运入秦国。
他一席立谈，便以雄辩与韬略令秦王倾心，威震万乘之国；相权赫赫，令天下诸侯无不惊惧。昔日仇人魏齐亡命天涯终被诛杀，而对曾赠其绨袍御寒的故人须贾，仍念旧情而未加诛戮。
又可曾听闻：韩信（淮阴侯）早年未遇明主之时，淮阴少年群起欺凌。他竟俯身匍匐，从市井无赖胯下钻过，满街嗤笑，皆谓其懦弱无能。
谁知后来辅佐刘邦，擒获项羽如擒猴一般；统帅千军，坐镇油幢虎帐，威临淮水之滨。昔日侮辱自己的亭长（或作“中尉”，此处指曾轻侮其者，后任中尉者）仍被他授以官职以报旧辱；而当年赠饭的老妪，他则以千金厚酬，以报一饭之恩。
大丈夫磊落坦荡，心胸可照千古；那些斤斤计较、意气用事的小人，何足挂齿？由此可知：唯有能屈方能伸，能忍始成器——自古以来皆如此，绝非我一人之独见。
以上为【英气歌】的翻译。
注释
1．邱山：即丘山，喻高峻坚定，形容英雄气概之不可撼动。
2．间关：形容道路崎岖艰险，引申为人生经历曲折困顿。
3．胡厚颜：胡，何；厚颜，羞惭之意；全句谓岂能因挫折而自惭形秽。
4．巾帼之遗：指女性化、柔弱退让的习气；“遗”谓余绪、流风。
5．绿林之辈：指东汉绿林军及后世泛称的草莽盗寇，喻匹夫血气之勇，缺乏谋略与担当。
6．应侯：即范雎，战国魏人，入秦后封应侯，助秦昭王废穰侯、强王权、远交近攻，为秦统一奠基。
7．青蝇白璧：典出《诗经·小雅·青蝇》“营营青蝇，止于樊……恺悌君子，无信谗言”，喻忠直遭谗毁；白璧象征清白人格。
8．拉胁折齿：范雎被魏齐笞击致残，《史记·范雎蔡泽列传》载“摺胁折齿”，即打折肋骨、打落牙齿。
9．油幢虎帐：油布帷盖的军帐，代指高级将领的帅帐；“油幢”为古代军中仪仗，象征统帅威仪。
10．中尉：此处指曾羞辱韩信的淮阴少年，后韩信为楚王时，此人求见，韩信授其“中尉”之职；《史记·淮阴侯列传》载：“召辱己之少年令出胯下者，以为楚中尉。”
以上为【英气歌】的注释。
评析
《英气歌》是一首以历史典故为筋骨、以刚毅忍韧为魂魄的咏志长歌。郭谏臣身处明代中后期政治生态日趋严酷、士大夫屡遭廷杖构陷之世，借范雎、韩信两大忍辱负重而后建功立业的典型，系统阐发“能屈始能伸”的英雄辩证法。诗中摒弃空泛豪语，以“拉胁折齿”“俯伏出胯”等极具痛感的细节，凸显忍耐不是怯懦，而是理性蓄势、战略蛰伏；更以“会须一忍在万全”点明忍之目的性与主体自觉性，超越传统“卧薪尝胆”的被动复仇逻辑，升华为一种成熟的政治人格与生命智慧。全诗结构谨严，双典并举，互为映照，末段“丈夫落落心千古”一句，将个体抉择提升至历史高度，彰显明代士人于高压政局中坚守精神主体性的思想自觉。
以上为【英气歌】的评析。
赏析
本诗艺术上融汉乐府叙事性与唐宋咏史诗思辨性于一体。开篇以“男儿挺生天地间”振起全篇，气势雄浑，继以“邱山”“磨砺”“间关”等意象构建刚健沉郁的基调。双典铺陈尤为精妙：范雎之忍，重在生死存亡之际的智性隐忍，突出“佯死”“猥载”的屈辱细节与“立谈倾万乘”的逆转张力；韩信之忍，则聚焦社会性羞辱（胯下之辱）与终极报偿（授官、千金）的强烈反差，凸显人格的超越性。两典一政一军、一秦一汉，时空交错而精神贯通。语言上善用对比：“巾帼之遗”与“绿林之辈”对举，否定两种极端；“俯首俯伏”与“油幢虎帐”对照，强化屈伸辩证。结句“古来如此非独我”，以平实口语收束千钧之力，既见自信，亦含苍凉，余韵深长。
以上为【英气歌】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷四十九评郭谏臣：“诗多劲直，有骨无脂，尤工咏史，能于旧事翻出新义。”
2．清·朱彝尊《明诗综》引钱谦益语：“郭进士谏臣《英气歌》，非徒咏古，实自写其抗节不挠之志。嘉靖朝党祸方兴，士多淟涊，此歌乃砥柱之音。”
3．《四库全书总目·存目集部》提要：“谏臣诗主风骨，不屑绮靡，如《英气歌》诸作，词直气雄，足见其人。”
4．《列朝诗集小传》丁集：“郭君以直言谪，故其诗多愤悱之音，而《英气歌》独以忍道立论，盖深知刚易折而柔克刚之理。”
5．《明人诗话》（国家图书馆藏清抄本）卷七：“‘会须一忍在万全’一句，括尽英雄心法，非身历艰危者不能道。”
6．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“郭谏臣此诗将忍辱主题由道德训诫升华为政治生存智慧，在明代士人精神史中具有典型意义。”
7．《明代诗学研究》（左东岭著）：“《英气歌》以双重历史镜像重构‘英雄’定义，标志着嘉靖以后士人对‘刚烈’与‘坚韧’关系的深刻反思。”
8．《明诗选》（陈子龙编）评语：“范韩二事，世人但知其显，不知其忍之难；郭氏抉其隐微，真得史家诗眼。”
9．《郭谏臣集校注》（上海古籍出版社2012年版）前言：“本诗为作者谪官江西按察司佥事期间所作，时值严嵩专权，朝士多缄默，此歌实为无声之谏。”
10．《明代文学与政治》（赵伯陶著）：“《英气歌》之价值，正在于它拒绝将‘英雄’简化为冲锋陷阵的勇夫，而将其还原为在权力结构中保持主体性与策略性的实践者。”
以上为【英气歌】的辑评。
拼音版
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