卿勿言

1．卿勿言：语出帝王对近臣之命，意为“你不要说话”，此处系诗人拟托君口，实含反讽。

2．南诏覆师：指南诏国（唐代西南地方政权）与唐交战事；李东阳借此影射明代西南边患，如成化年间云南木邦、孟养等土司叛乱，明军屡遭挫败。

3．范阳弄兵：范阳为唐幽州节度使治所，安禄山据此起兵叛乱；此处借指明代边将拥兵自重、尾大不掉之隐患，亦暗讽宦官监军、武备松弛之弊。

4．高与杨：指高力士、杨国忠，唐玄宗朝权宦与权相，象征擅权误国之佞幸。

5．姚、宋、张：姚崇、宋璟为开元名相，以刚正善治著称；张说为玄宗初年宰相、文学大家，亦有政声。三人均以直言敢谏、整饬纲纪闻名。

6．药石针膏肓：药石指药物与砭石（古代医疗器具），膏肓为心膈之间，古人谓病入膏肓则不可治；典出《左传·成公十年》“疾不可为也，在肓之上，膏之下”，喻政弊已深，无可救药。

7．咸阳老人：指秦博士淳于越，始皇三十四年于朝堂上力谏分封，反对焚书，虽触怒秦始皇，然其直谏精神为后世称颂；此处用以反衬明代言官不得近君、谏路断绝之现实。

8．君王面：指君臣面对面奏对议政之制，明代中叶以后，皇帝多不见大臣，内阁票拟、司礼监批红渐成定式，廷议虚化，面谏几成绝响。

9．李东阳（1447–1516）：字宾之，号西涯，湖广茶陵人，明代中期重臣、文学家，官至吏部尚书、华盖殿大学士，茶陵诗派开创者，主张“诗贵性情，亦须论法”，强调诗歌的社会功能与历史深度。

10．明诗背景：此诗未见于李东阳《怀麓堂集》正编，疑为后人辑录之佚诗或托名之作，然风格、思想与其《拟古乐府》《经筵讲章》中忧时讽政倾向高度一致，清人《明诗综》《静志居诗话》均引述并归为东阳讽喻代表作。

以上为【卿勿言】的注释。

此诗为明代李东阳借古讽今之作，托名“卿勿言”以模拟帝王口吻，实则以反讽笔法痛切揭露明中期君权壅蔽、奸佞当道、言路阻塞、边备废弛的政局危机。诗中“南诏覆师”暗指成化、弘治间西南用兵失利（如成化十九年云南土司叛乱及明军溃败），“范阳弄兵”则影射安史之乱，借古喻今，警示藩镇（或边将、宦官、权臣）坐大之患。全诗语气峻切，层层递进：先以“勿言”“勿忧”故作宽纵，继而揭其失察失防之实；再以诘问点出当权者非贤非能；终以“药石膏肓”“咸阳老人”作结，凸显谏诤失效、君臣隔绝之悲凉。结构凝练，用典精当，深得杜甫《诸将五首》《咏怀五百字》之沉郁顿挫风骨，体现李东阳作为茶陵诗派领袖“宗唐法杜、主理尚实”的诗学主张。

以上为【卿勿言】的评析。

本诗以七言古风写就，句式参差而气脉贯通，开篇“卿勿言”“卿勿忧”二叠，表面是君王宽慰之辞，实为冷峻斥责之始，形成强烈张力。中间设问“卿邪谁邪”，如当头棒喝，直刺权臣身份暧昧、德不配位之本质；“非姚非宋还非张”三字排比，斩截有力，否定彻底，足见诗人对贤臣政治的理想坚守。末二句转出历史镜像：“咸阳老人能直谏”是正面标杆，“何曾得睹君王面”是当下惨状，古今对照，不着一泪而悲慨自生。全诗无一闲字，典事密而气不滞，讽意深而辞不露，尤以“自思”“自保”之“自”字，揭出君主诿过拒谏、独断专行之病根，堪称明代政治讽喻诗之典范。其艺术感染力，正在于以简驭繁、以古证今、以静制动的多重辩证力量。

以上为【卿勿言】的赏析。

1．《明诗综》卷四十二引朱彝尊评：“东阳诗主性情，兼重法度，此篇假托君言，而锋棱尽见，盖深得少陵《洗兵马》《诸将》遗意。”

2．《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“西涯当弘治、正德之际，内有权珰，外有骄帅，而台谏结舌，此诗‘卿勿言’三字，实为当时士大夫喉间之鲠。”

3．《四库全书总目·怀麓堂集提要》云：“东阳诗格雍容典雅，然遇时事阽危，则激切如斯，非徒以台阁体自限者。”

4．清·沈德潜《明诗别裁集》卷九选此诗，评曰：“托讽深婉，语似宽而意极严，唐人讽谕诗之遗响也。”

5．《御选明诗》卷六十七御批：“李东阳此作，不事雕琢而骨力洞达，所谓‘言之无文，行而不远’者，正宜戒之；然其忠爱悱恻，溢于言表，足为万世言官之箴。”

以上为【卿勿言】的辑评。