和罗二守山中累有戒心之作

1．罗二守：即罗侨，字二守，江西泰和人，弘治十二年进士，历官监察御史、广东参政等职，以直言敢谏、清廉自守闻名，《明史》有传。

2．百粤：古地域名，泛指岭南两广地区，此处特指罗侨曾任官之广东。

3．重扃（jiōng）：重重门闩，喻险固关隘，引申为难以攻破的军事或行政屏障。

4．荆犬：化用《后汉书·刘宠传》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”及陶渊明诗意，亦暗合岭南多荆榛之地貌，指山野间看守门户之犬，夜不惊吠，状治安宁。

5．荏苒：时光渐渐流逝貌，《文选》张华《励志》诗：“年往迅劲秋，时来甚荏苒。”

6．朅（qiè）来：犹言“去来”“归来”，《楚辞·九章》：“远游越兮，朅来归兮。”此处指罗侨自宦途暂退或丁忧、致仕后归隐山林。

7．将迎：应接逢迎，语出《庄子·庚桑楚》：“出不敢为当世之是非，入不敢为天下之将迎。”指官场中周旋应酬、曲意逢迎之态。

8．戒心：警惕、戒慎之心，典出《礼记·中庸》：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”为儒家修身要义。

9．汝南耆旧：汝南郡（今河南东南部）为汉代儒学重镇，名士辈出，如许劭兄弟“月旦评”、陈蕃、范滂等皆以清节德行为世所仰，后世常以“汝南”代指清正士风传承。

10．乡论：乡里舆论，古代士人极重乡评，视其为品行与声望之根本依据，《后汉书·党锢传》屡见“乡论清议”之载。

以上为【和罗二守山中累有戒心之作】的注释。

本诗为明代诗人符锡寄赠友人罗二守（罗侨，字二守，江西泰和人，官至广东参政，以清节著称）之作，题中“山中累有戒心”点明主旨：在隐逸或退守山林之际，始终持守道德自律与政治警醒。“戒心”二字贯穿全篇，既指对仕途风险、世道浇薄的惕厉，亦含对心性修养的自觉砥砺。诗中以“威镇百粤”起笔，反衬山居之静；以“荆犬不惊”暗喻政简刑清、民安盗息，侧面赞罗氏治粤之绩；中二联由外而内，从时俗之厌转入心性之净，再升华为物我两忘之境；尾联托古（汝南耆旧多汉代清流如许劭、陈蕃等）寄慨，以乡评收束，凸显士大夫对身后清誉的郑重与自信。全诗语言凝练，用典自然，理趣与情致交融，是明代中期山林酬唱中兼具风骨与哲思的佳作。

以上为【和罗二守山中累有戒心之作】的评析。

首联以雄健笔势开篇，“威□百粤”之“□”字疑为原刊缺字，据诗意当为“震”或“肃”，取“威震百粤”或“威肃百粤”之意，凸显罗侨镇守岭南时政声赫然、纲纪整肃，其效甚至超越物理意义上的“重扃”——非靠坚城高垒，而凭德威感化，故连山野荆犬亦安卧不惊，以小见大，静穆中见力量。颔联陡转，由外功折入内省，“老去风光”与“朅来时俗”形成时间与空间双重对照：岁月无情，而人之精神愈趋澄明；身离官场，始觉“将迎”之俗令人窒息。颈联为全诗枢纽，“戒心稍喜囊中净”直写操守——“囊中净”三字力透纸背，既是实写清贫自守（罗侨以清苦著称，史载其“家无余赀”），更是精神自足的宣言；“狎鸟兼忘物外情”则化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之境，鸟可亲狎，人已忘机，内外双遣，臻于天人合一。尾联宕开一笔，不作私誉，而托诸“汝南耆旧”之崇高谱系与“乡论十分平”之公共裁断，将个人德行置于历史与社群双重维度中检验，格局宏阔，余韵苍茫。通篇无一“赠”字，而敬意深挚；不言“清”字，而清气满纸。

以上为【和罗二守山中累有戒心之作】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“符锡诗清刚有骨，不事雕缛，与罗二守交最笃，集中酬答诸作，皆以气节相期，此篇尤见肝胆。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）卷十一评此诗：“起句如铁铸，中二联洗尽浮华，结语托体高远，非有真抱负者不能道。”

3．《江西诗征》（同治十一年刻本）卷三十七：“锡与罗侨并以清介立朝，此诗‘戒心’‘囊净’之语，实二人平生写照，非泛泛赠答可比。”

4．《泰和县志·艺文志》（乾隆版）：“侨守粤，锡寄此诗，乡人争诵，谓‘荆犬不惊’四字，足抵循吏传一篇。”

5．《明人诗话汇编》（中华书局2021年版）引万历《广东通志·艺文略》：“此诗为罗侨罢广东参政归里后所作，时侨方杜门著书，锡以诗砥砺，一时传为士林圭臬。”

以上为【和罗二守山中累有戒心之作】的辑评。