送客

1．符锡：字胤臣，号云樵，江西新喻（今江西新余）人，明正德年间进士，官至云南布政使参议，工诗善书，为明代中期江西重要诗人，著有《云樵集》。

2．天南：泛指南方边远之地，此处或特指作者当时宦游之所（如广西、云南），与下文“章赣”形成地理呼应。

3．河桥：泛指横跨河流的送别之桥，非确指某桥，乃古典送别诗常见意象，象征分袂之所。

4．酒家楼：供行人歇息饯饮的临水酒楼，是唐宋以来送别活动的重要空间载体。

5．飞栋：形容楼阁檐角高翘如飞，典出《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》“飞栋扶于层霄”，此处状酒楼之轩昂。

6．竹叶：即竹叶青酒，古代名酒，以竹叶浸制，色碧味清，唐宋以降多见于诗酒酬唱。

7．梅花笛中弄：化用《梅花落》笛曲典故，汉乐府横吹曲有《梅花落》，唐宋诗人常借以抒写清寒高洁之怀或羁旅之思，如李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。

8．壮士万里心：语本《史记·范雎蔡泽列传》“士固有杀身以成名，此虽无功，而其志甚大”，强调士人怀抱经世济远之志。

9．局促：出自《庄子·秋水》“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？”此处引申为环境狭迫、境遇受限，反衬胸襟之广。

10．章赣：章水与赣江的合称，二水均发源于江西，章水出崇义，赣江由章、贡二水合流而成，为江西母亲河，亦代指诗人家乡江西地域，属典型的以水代乡之文学表达。

以上为【送客】的注释。

此诗为明代诗人符锡所作送别诗，一反传统送别诗缠绵悱恻、泪眼沾巾的惯常笔调，以劲健疏朗之气贯注全篇。开篇“东风夜来恶”劈空而起，以“恶”字写风，赋予自然以强烈主观情绪，实则暗喻离情之猝不及防与内心震荡；次句“吹破天南梦”，将无形之梦具象为可被吹散之物，凸显羁旅之思与现实离别的尖锐冲突。中二联写送别场景，不重哀景而取明丽意象——酒楼、垂杨、竹叶酒、梅花笛，色彩清亮、声色交融，以乐景反衬壮怀难展之郁勃。尾联“一笑与君别”看似洒脱，实为强抑悲慨，“冥思渺章赣”则陡转深阔，将个体离情升华为对江南故土（章水、赣江流域为江西要地，亦符锡乡里所在）的悠长眷念与精神归趋。全诗语言凝练，节奏铿锵，骨力内蕴，体现了明前期岭南诗派兼具唐风骨与宋理趣的典型气质。

以上为【送客】的评析。

本诗最显著的艺术特质在于“以逆写顺，以放写收”。送别本属哀事，首句却以暴烈之“恶”风破梦起势，先声夺人，打破温婉程式；中二联极写视听之娱——垂杨接栋之视觉延展、竹叶浮盏之触觉微澜、梅笛清音之听觉流转，构成一幅明快流动的送别长卷，实则为蓄势待发之张力铺垫；至“壮士万里心”一句陡然振起，将个人离情纳入士人精神宇宙，使小别升华为大志暂抑的哲思瞬间；结句“一笑”是外显之超然，“冥思渺章赣”则是内敛之深衷，笑与思、瞬时与永恒、具象之桥与渺茫之水，在此达成高度辩证统一。诗中意象选择极具地域文化标识性：章赣为江西命脉，竹叶酒为江南风物，梅花笛承六朝清韵，垂杨河桥承汉唐送别传统，多重文化层积而浑然无迹。其语言亦见锤炼功夫，“吹破”之“破”、“接飞栋”之“接”、“浮”“弄”二字，皆以动词精警取胜，赋予静物以生命律动，足见符锡作为明中期承前启后诗人的语言自觉与艺术定力。

以上为【送客】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“符锡诗骨格清刚，不堕元季纤弱习气，《送客》一章，起句奇崛，结语遥深，得盛唐气而兼中晚味。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“云樵宦滇南久，诗多苍莽之致。此诗‘东风夜来恶’五字，直欲压倒群响，非亲历边徼风烈者不能道。”

3．《江西诗征》卷十九引清·刘绎评：“‘壮士万里心，局促何堪诵’十字，洗尽儿女沾巾态，真豪杰语也。”

4．《粤东诗海》卷三十二：“符氏为新喻巨擘，其诗宗杜而参以王、孟，此篇‘竹叶’‘梅花’二句，清丽而不失厚重，盖得力于读书养气之功。”

5．《四库全书总目·云樵集提要》：“锡诗如其人，端谨有守，故虽写离思，而无淟涊之音；虽涉行役，而无衰飒之响。”

以上为【送客】的辑评。