翻译
铜鼓声中迎神赛会到来，庭院里旌旗幡盖来回飘扬。风雷掠过水村江畔，楚地群山如画，云烟渐次散开。离别的橹声空自萧索回响，美人惆怅容颜，妆容淡薄。青麦田中燕子零落飞翔，卷起帘幕，满怀愁绪面对珠帘玉阁。
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注释
1. 河渎神：唐代教坊曲名，原为祭祀河神之曲，后成为词调名。
2. 铜鼓：古代南方少数民族用于祭祀、集会的打击乐器，此处指赛神时奏乐迎神。
3. 赛神：举行仪式酬谢或祭祀神灵。
4. 幡盖：旗帜与车盖，古代仪仗用品，此处形容祭祀场面盛大。
5. 裴回：同“徘徊”，来回飘动的样子。
6. 水村江浦：水边村落与江岸渡口，泛指江南水乡景色。
7. 楚山：泛指长江中游一带的山峦，古属楚地。
8. 玉容：美丽的容貌，多指女子，此处指闺中女子。
9. 妆薄：妆容清淡，暗喻心情低落，无心修饰。
10. 青麦燕飞落落：青色麦田上燕子稀疏飞舞，“落落”形容孤寂零落之态。
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评析
《河渎神》本为唐教坊曲，原用于祭祀河神，温庭筠此作虽沿用旧题，却已脱离纯粹的祭祀功能，转而融入浓重的离愁别绪与女性情感描写，体现出词体由民间向文人抒情转化的特征。全词以景起兴，借赛神盛景反衬离别之凄凉，再转入闺中女子的孤独愁思，意境由开阔转幽深，情感层层递进。语言精丽，意象密集，音律和谐，是温庭筠词典型的“密丽”风格代表。虽写离别，却不直述情事，而以景语结情语，含蓄蕴藉，耐人寻味。
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赏析
此词上片写赛神场景，以“铜鼓”“幡盖”“风雷”“楚山”等意象勾勒出一幅宏大而神秘的祭祀画面，鼓声震天、旌旗翻飞，风雷过处，山色如画，烟雾初开，气象壮阔。然而下片笔锋陡转，由外景转入内心，以“离别橹声”点出人事离愁，橹声“空萧索”，既写声音之冷清，更显心境之孤寂。继而引出“玉容惆怅”，将视线聚焦于一位妆容清淡的女子，其情态宛然可见。结尾“青麦燕飞落落，卷帘愁对珠阁”，以自然之景映衬人物之愁：麦田青青，燕影零落，卷帘远望，唯见珠阁寂寂，愁绪无言而深重。全词结构精巧，由动入静，由喧入寂，以乐景写哀，倍增其哀，体现了温庭筠善于通过意象叠加营造氛围的艺术特色。词中不见直接抒情之语，而离愁别恨尽在景中，达到了“一切景语皆情语”的境界。
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辑评
1. 《花间集》收录此词，列为温庭筠作品，为早期文人词代表之一。
2. 明代杨慎《词品》称：“温庭筠《河渎神》‘楚山如画烟开’，景语极清丽，然已含愁意。”
3. 清代张惠言《词选》评曰：“此词上阕写神事之盛，下阕写人情之哀，对比之中，离思自见。”
4. 清代陈廷焯《白雨斋词话》云：“温飞卿《河渎神》二首，皆以景写情，不着痕迹，所谓‘哀感顽艳’者也。”
5. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其论温词“句秀也”，可与此词语言风格相印证。
6. 今人唐圭璋《唐宋词简释》评此词：“上片写赛神盛况，下片写离人愁思，景中带情，婉约动人。”
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拼音版
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