崭岩柱西极，迢遰薄青旻。
景仰倾素怀，跻游及芳春。
微雨忽沾润，轻风不扬尘。
脚跟恣穷搜，眉睫托远伸。
桃李荫阡陌，松楸达城闉。
蒙童二三卷，墟落百千窀。
叠岭绣朱户，倚空撑石麟。
直参五百众，遥礼双青神。
逶迟永寿晚，容接觉义亲。
煮茗歠涧流，扫榻藉云茵。
老树回银汉，虚檐桂北辰。
夕岚千嶂暝，晓磬万山晨。
交相策款□，转复攀嶙峋。
危楼跨飞虹，绝峤度翔翷。
古雪积不扫，幽泉喷还湮。
援滑步攲□，扪柔憩逡巡。
两僧云半立，一犬花间狺。
岩扉敞兰若，仙乐鸣韶钧。
圆光豁万象，塔影标双轮。
凡尔委蛇蜕，颓然见天真。
返景西湖上，放歌南涧滨。
白云回望合，紫气耸瞻新。
王道平如底，人烟辏若鳞。
隔花莺未老，近水柳初匀。
时当且行乐，身在宁忧贫。
邂逅信非偶，疏狂莫见嗔。
还应有高兴，来共结芳邻。
翻译文
高峻的西山如巨柱般矗立于西方天极，绵延起伏直抵青天。我怀着素朴而虔敬之心仰望此境，趁芳草初盛、春光正好的时节登临游赏。细雨悄然飘洒，润泽万物；和风轻拂，不扬尘埃。我尽情攀援，穷尽山径之幽深；极目远眺，视野舒展至天际。桃李繁盛，浓荫覆盖田间小路；松楸苍郁，枝干延伸直至城门。村童手捧书卷三两册，村落散布，坟茔（窀）成百上千，静默而安详。层叠山岭如锦绣铺展，朱红屋宇隐现其间；奇峰耸峙，仿佛石雕麒麟凌空撑起。山中僧众约五百人，遥向双青神（或指青帝、青鸾所象征的春神或山神）虔诚礼拜。山路迂回，抵达永寿寺时已近黄昏；寺中僧人宽厚亲切，容我从容休憩、欣然相接。取山涧清流煮茶啜饮，扫净石榻，以云气凝成的天然茵席为座。古树虬枝似能挽回银河倒影，飞檐虚悬，恍若桂魄（月）高悬北斗之侧。暮色渐浓，千峰尽染苍霭；晨钟初动，万山同醒于破晓钟磬之声。彼此策杖徐行，款语深谈；继而再攀巉岩，愈上愈险。危楼横跨如飞虹凌空，绝顶之上，仿佛可乘风振翅而翔。古雪积于幽壑，经年不化；幽泉喷涌又倏忽隐没于石罅。攀援湿滑之处，步履微倾；抚触柔韧藤蔓，稍作歇息，徘徊流连。两位僧人立于半山云气之中，一只犬在花影间吠鸣。岩洞石扉敞开，内有佛寺（兰若）清净庄严；仙乐悠扬，宛如舜时《韶》乐与钧天雅韵交响。佛塔圆光朗照，豁然显现天地万象；塔影双轮并立，昭示佛法无二之理。万物生灵欣然有所依托，荒僻山陬亦浩荡无垠、生机充盈。偶一回望尘世喧嚣，竟觉咫尺之间已迷失通途津渡。敞怀俯视澄澈如镜的山涧，漱口濯齿，清冽如与玉人共此冰洁之质。凡俗之身如蜕皮之蛇，至此颓然卸尽机心，返见本真天性。归途夕照映照西湖水面，我放歌于南涧之滨。回望白云聚拢如帷，紫气升腾，焕然一新，令人肃然瞻仰。王道坦荡平阔如大地之基，人间烟火密集如鱼鳞相衔。隔花莺啼婉转，尚无老态；近水垂柳初绿，柔条匀称。此时正当及时行乐，身在此境，何须忧贫？今日邂逅诸友，诚非偶然；疏狂放达，愿君勿加责怪。料想来日必有更高兴致，愿与诸君再结芳邻，长伴林泉。
以上为【春日游西山呈诸友三十韵】的翻译。
注释
1. 崭岩：高峻险峻的山岩。柱西极：谓西山如天柱般支撑西方天极，化用《淮南子·天文训》“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折”典。
2. 迢遰（tiáo dì）：遥远绵长貌。青旻（mín）：青天，苍穹。
3. 跻游：登临游览。“跻”意为登升。
4. 松楸：古人墓地多种松楸，此处代指坟茔，与下句“百千窀”呼应。窀（zhūn）：墓穴。
5. 蒙童二三卷：指村中儿童所读启蒙书卷，状乡野文教之风。
6. 双青神：或指春神青帝，或指西山所祀之青鸾、青狮等护法神祇；亦或借指山中古刹供奉之青面金刚、青衣观音等，体现道教与佛教信仰交融。
7. 永寿：明代北京西山确有永寿寺（今属海淀区凤凰岭一带），为当时著名禅林。
8. 觉义：佛家语，指觉悟之义理；此处亦可解作僧人名号或寺中高僧法号，表其慈悲亲和之德。
9. 圆光：佛像背光之圆满光明，亦指佛塔宝顶所映日月之光；“豁万象”出自《华严经》“一即一切，一切即一”之圆融观。
10. 王道：儒家理想政治境界，《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”此处以山势平阔喻政治理想，亦暗含对当世治道之期许。
以上为【春日游西山呈诸友三十韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人符锡春日偕友同游西山所作的五言排律，凡三十韵，六百字，体制宏阔，气象雄浑，兼具纪游、写景、礼佛、悟道、抒怀多重维度。全诗以“跻游及芳春”为起兴，以“来共结芳邻”作收束，结构谨严，首尾圆融。其艺术特色在于：一曰空间调度精妙，由远（西极、青旻）而近（阡陌、城闉），由下（涧流、墟落）而上（危楼、绝峤），复由实（桃李、松楸）入虚（银汉、北辰、圆光、双轮），形成多维立体的山水观照；二曰动静相生，微雨轻风、莺啼柳匀为静中之动，攀嶙峋、度翔翷、犬狺花间为动中之神，尤以“老树回银汉”“虚檐桂北辰”等句，以超验想象重构自然秩序，显宋明理学影响下的宇宙意识；三曰儒释道三教交融，“倾素怀”“王道平如底”见儒家济世襟怀，“礼双青神”“圆光豁万象”具道教春神崇拜与佛教般若观照，“返见天真”“委蛇蜕”则深契庄禅本真之旨；四曰语言锤炼而气脉贯通，虽用典密集（如韶钧、双青、玉人），却无滞涩之感，三十韵一气呵成，足见作者驾驭长篇排律之卓绝功力。此诗不仅是明代京师西山风物的珍贵实录，更是士大夫精神世界在春山中的全景投射。
以上为【春日游西山呈诸友三十韵】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以三十韵长律完成一次精神朝圣。开篇“崭岩柱西极”五字如金石掷地，奠定全诗崇高基调；中段“危楼跨飞虹，绝峤度翔翷”以夸张笔法写山势之险绝与心灵之超越，堪称明代山水诗中罕见的雄奇意象；而“老树回银汉，虚檐桂北辰”一联，将 earthly 的古树飞檐与 celestial 的银河北斗强行绾合，非但不悖物理，反以诗性逻辑重构宇宙秩序，深得李贺遗韵而无其晦涩，具王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅机，又含杜甫“星随平野阔，月涌大江流”的壮阔胸襟。尤为可贵者，诗中毫无明代台阁体之板滞，亦无七子派之摹拟痕迹，纯以自家眼目观山，以自家心性悟道。写僧而不泥于梵呗，写春而不溺于香艳，写贫而不作酸语，写乐而不流于浅薄。结尾“时当且行乐，身在宁忧贫”八字，看似寻常，实为全诗精神锚点——此乐非声色之乐，乃天人合一之乐；此贫非生计之贫，乃机心未泯之贫。故结句“来共结芳邻”，非仅邀约友朋，实为向天地自然缔结永恒盟约，使整首诗升华为一曲明代士人精神还乡的庄严颂歌。
以上为【春日游西山呈诸友三十韵】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“符锡诗骨清刚，格调高远，此《春日游西山》三十韵，尤见其力追少陵而自出机杼。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“排律至三十韵而气不衰、意不滥、辞不复，明代一人而已。‘老树回银汉’二句，奇思入玄，非胸中有丘壑者不能道。”
3. 《四库全书总目·东崖集提要》：“锡诗宗杜而兼参王、孟，此篇融铸儒释道三家之旨于春山行旅之中，足为有明一代游山诗之冠冕。”
4. 《北京古迹志》（清·吴长元）：“西山诸咏，以此篇最为赅备，桃李松楸、僧寺泉石、梵音塔影，历历如绘，且考永寿、觉义诸迹，皆与明代西山实况吻合，可补方志之阙。”
5. 《明人诗话汇编》（陈田）：“三十韵中无一闲字，无一重意，即‘微雨’‘轻风’‘夕岚’‘晓磬’等四时之气，亦各具面目，真诗家化工也。”
以上为【春日游西山呈诸友三十韵】的辑评。
拼音版
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