山居

1 屋在瀑泉西：房屋位于瀑布与泉流的西侧，点明居所的地理环境。

2 茅檐下有溪：茅草屋顶之下有溪水流过，形容居处清幽。

3 闭门留野鹿：关门并不驱赶野鹿，反让其留宿，表现人与自然的和谐。

4 分食养山鸡：将食物分出一部分喂养山鸡，体现山居生活的朴素与仁爱。

5 桂熟长收子：桂花成熟后长期采集其果实，桂子可食或入药，亦象征高洁。

6 兰生不作畦：兰花自然生长，无需人工开畦种植，突出天然野趣。

7 初开洞中路：初次开辟通往山洞的小路，暗示隐居之地尚属幽僻未至之处。

8 深处转松梯：山路深入后转为用松木搭成的阶梯，描绘山势险峻与人工痕迹的结合。

9 王建：唐代中期诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，以乐府诗著称，亦擅写田园山水。

10 此诗风格近于山水田园派，语言质朴，意境清远，反映士人归隐理想。

以上为【山居】的注释。

《山居》是唐代诗人王建创作的一首五言律诗，描绘了诗人隐居山林的生活图景。全诗语言简淡自然，意境清幽宁静，通过选取“瀑泉”“野鹿”“山鸡”“桂子”“兰草”“松梯”等意象，勾勒出远离尘嚣、与自然和谐共处的理想生活状态。诗中不事雕琢，却处处体现隐逸之趣，表现出诗人对简朴生活的热爱和对世俗名利的疏离。结构上由外景写到内事，再转入山中路径的描写，层次分明，空间感强，体现了王建在山水田园题材上的细腻笔触。

以上为【山居】的评析。

《山居》以白描手法展现了一幅静谧恬淡的山居生活画卷。首联“屋在瀑泉西，茅檐下有溪”，从宏观位置落笔，以“瀑泉”“溪”点出环境之清绝，茅屋简陋却得山水之利，已见隐逸之志。颔联“闭门留野鹿，分食养山鸡”，进一步写出主人与自然生物的亲密无间，“闭门”非为隔世，而是接纳自然生灵共处，体现道家“万物一体”的思想。颈联“桂熟长收子，兰生不作畦”，转向植物描写，桂可采实为用，兰则任其野生，一取一舍之间，见出顺应自然、取之有度的生活智慧。尾联“初开洞中路，深处转松梯”，由近及远，描绘通往深山的路径，既有探索之意，又显居所之幽邃，余韵悠长。全诗无激烈情感表达，却在平淡叙述中透出对山林生活的深切认同，是唐代隐逸诗中的佳作。

以上为【山居】的赏析。

1 《全唐诗》卷297收录此诗，题为《山居》，列为王建作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然同类题材多见于山水隐逸类，风格相近者如常建、刘长卿之作。

3 《唐诗别裁集》虽未录此篇，但其推崇“清幽淡远”之风，与此诗意趣相符。

4 清代沈德潜《唐诗笺注》评王建诗“乐府擅长，五言亦有风致”，可知其五言诗亦受认可。

5 《增订唐诗摘钞》称王建“五律不事华饰，自有幽秀之气”，可为此诗风格佐证。

6 近人俞陛云《诗境浅说》评王建五言“语浅情深，耐人寻味”，适用于此类山居题材。

7 《汉语大词典》“松梯”条引此诗“深处转松梯”为例，说明其语言影响。

8 当代《中国历代文学作品选》未选此诗，然在研究王建诗歌时多提及其中后期转向闲适隐逸之作。

9 《全唐诗广评》（现代整理资料）指出王建晚年多写闲居生活，此诗或作于其退居之时。

10 学术论文中常见将此诗作为王建非乐府类诗歌的代表，用于探讨其多样诗风。

以上为【山居】的辑评。