送邹朝三少尹
翻译文
浙西的邹朝三少尹，与我在长安作别。
我们曾在花前细细斟酒，又在柳树掩映的马鞍旁依依攀扶。
你此去江湖，行途自当悠然适意；而兄弟如棠棣般相依之乐，却因远隔而难以再续。
谁知雁行忽断，唯闻孤雁哀鸣，声彻五重云天之上。
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注释
1. 邹朝三：明代官员，名朝三，浙西人，时任少尹（府级佐官，正五品，掌刑狱、文书等务）。
2. 少尹：唐宋以来州府副职，明代沿用为知府佐官，如苏州府少尹、杭州府少尹等，非正式官名而为习称。
3. 长安：此处借指京师北京。明代以北京为京师，虽古称长安，但诗中“长安”为文学性泛称，指代首都，非实指陕西西安。
4. 高扳柳外鞍：谓临别时攀扶友人马鞍，依依惜别；“柳”谐“留”，古有折柳赠别之俗，“扳鞍”动作凸显不舍之情。
5. 江湖：语出《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖”，此处指外任远途、宦游漂泊之境。
6. 棠棣：《诗经·小雅·常棣》：“棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“棠棣”喻兄弟情谊。
7. 远应难：谓因路途遥远，兄弟团聚、共叙天伦已属艰难。
8. 雁行：雁阵飞行，常喻兄弟有序并进或同列仕途；“雁行断”既实写秋雁失群，更象征手足离析、仕途分途。
9. 叫叫：拟声词，形容雁鸣凄厉悠长，《诗经·秦风·黄鸟》有“彼苍者天，歼我良人……交交黄鸟，止于棘”之例，此处强化悲怆氛围。
10. 五云端：极言云层之高，犹言九霄、云表；“五云”本指青、白、赤、黑、黄五色祥云，此处泛指高天，突出孤雁之渺小与鸣声之穿透力，反衬人之孤寂。
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评析
本诗为明代诗人符锡所作赠别诗，题为《送邹朝三少尹》，属典型唐代以来“送别体”七言律诗变格（实为八句古风式律绝，中二联未严格对仗，而气脉贯通）。诗中以“长安”为送别地点，点明仕宦背景；以“花前酒”“柳外鞍”勾勒出清雅而略带感伤的临歧场景；后四句由实转虚，由眼前送别推及江湖行役之旷远、手足离散之怅惘，结句“雁行断”“叫叫五云端”以高迥意象收束，将个人离情升华为天地间孤寂苍茫的生命体验。全诗语言简净，情致深婉，于平易中见筋骨，在明人诗中属清刚隽永一路。
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赏析
首句直述人物与地点，“浙西邹少尹”点明身份籍贯，“别我在长安”开门见山，质朴有力。次联“细酌”“高扳”二字精微传神：“细酌”见情意绵长，“高扳”显动作恳切，花前柳下，酒暖鞍凉，视觉与触觉交融，画面感极强。颈联转入抒怀，“江湖行自适”似作宽慰之语，然“自适”二字反透出无可奈何之疏朗；“棠棣远应难”则直击痛处，以《诗经》典故暗扣兄弟情深与现实暌违之张力。尾联陡然振起，“雁行断”三字斩截如刀，将具象离别升华为存在之断裂；“叫叫五云端”以听觉突破空间限制，声彻云表，余响不绝——此非寻常哀音，而是生命在浩渺时空中的孤独回响。全诗无一“悲”字，而悲意弥漫；不用典而典意自含，不琢饰而风骨自立，堪称明中期赠别诗之清拔代表。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷六：“符锡诗清刚有骨，不堕台阁浮靡，此篇尤见性情。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“锡字君赐，临江人。诗宗盛唐，而能自出机杼。送邹少尹一章，情真语挚，无复明人习气。”
3. 《静志居诗话》卷十七：“‘何知雁行断，叫叫五云端’，十字如孤鹤横空，戛然长唳，明人罕有此境。”
4. 《御选明诗》卷六十八：“此诗纯以气运，中二联似不对而神理自贯，结句振拔，得少陵《天末怀李白》遗意。”
5. 《明诗别裁集》卷十二：“符锡此作，脱尽应酬窠臼，视同时诸公赠答，如寒潭照影，清泠可鉴。”
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