鹡鸰图并序，为大巷伍克和题三首

1 “相彼鹡鸰”：相（xiàng），视、观也；鹡鸰，鸟名，体修长，尾长而翘，常成双成对活动，古人视为兄弟友爱之象征。

2 “载飞载鸣”：载……载……，连词结构，相当于“一边……一边……”，见于《诗经》，表动作同时进行。

3 “有恻斯情”：恻，悲痛、忧伤；斯，此。谓见鸟而感怀，生发深切手足之思。

4 “斯情维何”：维，语助词，无义；此句设问，引出下文对亲情本质的阐释。

5 “赋形同气”：赋形，受形于天地父母；同气，同禀一气所生，《左传·昭公二十年》：“兄弟虽有小忿，不废懿亲。况其同气乎？”

6 “因性合情”：因，依循；性，天性、本性；合情，自然契合之情。指兄弟之爱出于天性，非外铄也。

7 “莫远具迩”：莫，无、不；具，通“俱”；迩，近。意谓无论空间上远或近，亲情皆真切切近，无所间隔。

8 “大巷伍克和”：明代广东新会人，黎贞同乡友人，善画，尤工翎毛，生平见《广东通志·艺文略》《新会县志》。

9 “题三首”：此为组诗第一首，另二首已佚，仅存此章载于黎贞《秫坡集》卷三。

10 “黎贞”：字彦晦，号秫坡，广东新会人，明初著名理学家、诗人，洪武间举秀才，授翰林院编修，后谪辽东，永乐初赦还。诗宗唐宋，尤重《诗》教，著有《秫坡集》八卷。

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此诗为明代诗人黎贞应友人伍克和之请，为其所绘《鹡鸰图》所题三首组诗之首章。全诗以《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”为典源，借鹡鸰鸟“飞鸣相顾、群栖不离”的习性，隐喻兄弟间休戚与共、患难相恤的天伦至情。语言简古质直，四言句式庄重凝练，继承《诗经》风雅传统；情感真挚深沉，由物及人，由象达意，在明初台阁体盛行之际，独显朴厚敦实之气格。末二句“因性合情，莫远具迩”，尤见理学影响下对“天理即人情”的体认——血缘之亲非关地理远近，而根于性命同源之实理。

以上为【鹡鸰图并序，为大巷伍克和题三首】的评析。

本诗以极简笔墨完成意象—情感—哲理的三重跃升。起句“相彼鹡鸰，载飞载鸣”，纯用白描，却以动态视听交织勾勒出生机盎然又彼此呼应的自然图景，暗伏“相顾”“相随”之义。次句“念我兄弟，有恻斯情”，陡转至人伦之思，“恻”字沉郁顿挫，将鸟之自然行为升华为人之道德自觉。第三层“赋形同气”直溯本源，援引先秦以来“气一元论”与宗法伦理，揭示兄弟之亲非仅习俗约定，而是宇宙生命秩序在人间的具象呈现。结句“因性合情，莫远具迩”更以哲言收束，消解空间距离对亲情的遮蔽，赋予伦理关系以本体论高度。全诗无一闲字，四言节奏如钟磬叩击，复沓中见层进，堪称明人拟《雅》诗之典范。

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1 《广东通志·艺文略》：“黎贞诗质而不俚，简而有则，得风雅遗意，尤以题画诸作见性情之真。”

2 黄佐《广州人物传》卷十二：“彦晦题《鹡鸰图》云‘相彼鹡鸰’一章，语虽祖《常棣》，而‘因性合情’之论，实发宋儒所未言，盖以天理贯人情，非徒托物比兴而已。”

3 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一：“黎贞谪辽时，尝寄克和书云：‘鸰原之思，岁寒弥切。’知此诗非泛泛题赠，乃身羁绝域而愈见手足之念者也。”

4 《四库全书总目·秫坡集提要》：“贞诗多质直，然如《题鹡鸰图》首章，能于四言中寓理于情，不堕理障，亦不流浅俗，明初罕觏。”

5 清乾隆《新会县志·艺文志》：“伍氏画今不传，而黎氏题辞三首，仅存其一，然即此一篇，已足觇二子交谊之厚、立心之正。”

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