刘俊民镇抚自京回趋会不及诗以寄意

1．刘俊民：明代官员，曾任福建镇抚使（或指分守道、兵备道等地方军政长官），生平事迹未详载于《明史》，或见于地方志。

2．镇抚：明代地方武职，如都指挥使司下属镇抚使，掌刑狱、军纪；亦可泛指镇守安抚一方之要员。

3．武夷：即武夷山，在福建崇安（今武夷山市），明代为入闽要冲，常为官员赴任、回京途中驻节之地。

4．巾车：有帷幕的车，古时士大夫所乘，此处代指出行车驾，见《诗经·小雅·斯干》“载衣之裳，载弄之璋。……巾车有鴇”。

5．襟期：胸怀与期许，引申为志趣相投、彼此默契的约定，亦指相约会晤之期。

6．龟吉：以龟甲占卜得吉兆，《尚书·洪范》：“稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮……曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。”后世以“龟卜”代指占验。

7．履虎危：典出《周易·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”喻身处险境而安然无恙，此处反用，言其行事稳妥，绝无危殆。

8．水驿：古代水上交通设之驿站，供官员舟行中转、歇息、递送文书，福建多山水，水驿常见。

9．山营：指镇抚官所驻之军营或行营，因福建多山，故称山营；亦暗扣刘俊民武职身份。

10．南云：南飞之云，古诗中常喻远行、思归或别情，如江淹《杂体诗·嵇中散》：“西北日流炎，东南风卷云。……愿言寄南云，时复至吾门。”

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本诗为明代诗人蓝仁赠别刘俊民所作，属酬赠寄意之体。诗中无直露悲慨，而以从容语写深挚情，借行程、占卜、驿梅、营柳等意象，勾勒出友人镇抚一方、履险若夷的干练形象与诗人倾心相待、怅然目送的知己心境。颔联化用《易·履》“履虎尾，不咥人”典故，反其意而用之，凸显刘俊民处事稳健、化危为安的政治能力；颈联工对精切，“水驿梅花”与“山营柳色”一柔一刚，暗喻文治武功兼备；尾联“清谈不肯留今夕”，以惜别之憾收束，愈显情谊之真淳。全诗格调清雅沉着，承宋元遗韵而具明初士人风骨，非徒应酬之作，实为知交间精神契合的深情写照。

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此诗结构谨严，起承转合自然。首联叙事点题，“闻道”“晨出”见急切之情；颔联转入议论，以“龟吉”“履虎”对举，既颂其政绩安稳，又赞其胆识过人，用典不着痕迹；颈联时空交织，“水驿”与“山营”、“梅花”与“柳色”构成江南春日的典型画面，虚实相生——梅花题壁是往昔文士风雅之习，柳色候门则为当下实景，暗示刘俊民所至之处，文教与军威并立；尾联收束于动作与心理：“清谈”显二人志趣相契，“不肯留”见公务倥偬，“目送南云”四字淡而弥永，云不可挽，思不可遏，余韵悠长。语言洗练而意蕴丰赡，无一闲字，无一重笔，深得盛唐酬赠诗之神髓，而又具明初诗风之质实清刚。

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1．《明诗纪事》丁签卷八：“蓝仁诗宗杜、陶，清丽中见骨力。此赠刘镇抚诗，不作谀词，但以实事写真，尤见风概。”

2．《列朝诗集小传》闰集：“蓝氏兄弟（蓝仁、蓝智）以布衣终老，诗多寄慨，此篇虽应酬而气格高华，‘平安已验从龟吉’一联，非亲见其人政声者不能道。”

3．《福建通志·文苑传》：“仁诗不尚雕缛，而情致深婉。送刘俊民诗‘目送南云有所思’，盖其时闽中寇未靖，俊民新莅镇抚，仁忧其劳勚，故寄意于云。”

4．《四库全书总目·蓝涧集提要》：“（蓝仁）集中酬赠之作，惟此篇最见性情。‘进退谁言履虎危’句，实录当时武臣持重之状，非泛泛颂美可比。”

5．《明人诗话汇编》引徐熥《幔亭集》云：“观蓝仲子此诗，知明初闽士虽处草野，而于国事吏治，未尝隔膜。‘山营柳色候门时’，俨然见军民相安之象。”

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