奉送尊师唐先生判金华

1．尊师唐先生：指韩雍之师唐某，生平待考；明代称“先生”为尊师通称，非特指某位知名人物。

2．判金华：即出任金华府判官，明代府设通判（正六品），佐理府事，分掌粮运、水利、屯田、诉讼等。

3．驿亭：古代官道旁供传递文书及官员歇息之所，此处为送别地点。

4．黄花：菊花，秋季象征，亦寓高洁坚贞之德，暗契儒者品格。

5．旧馆：指唐先生曾执教之书院或学馆，韩雍早年受业处。

6．亲炙：亲身受教，语出《孟子·尽心下》“昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。予将以见之，谁谓予无闻？予未尝不亲炙诸人也”，后专指直接受教于贤者。

7．玉笋：喻才华出众、堪列朝班之俊彦；唐代称中书省同列之青年才俊为“玉笋班”，宋明沿用，此处指师徒共登清要之志向。

8．提封：本义为“通计一国之地”，《汉书·刑法志》：“提封万井”，引申为所辖疆域或职守之地，此处指金华府辖区。

9．康济：安乐而济民，语出《尚书·大禹谟》“德惟善政，政在养民……水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和，九功惟叙，九叙惟歌”，后世常用以称颂良吏惠民之政。

10．黄麻：唐代以黄纸书诏，故称“黄麻诏”；宋明沿袭，专指翰林学士起草之制诰，拜黄麻即授翰林院职或高级文翰清要之位，为士人仕途极高荣衔。

以上为【奉送尊师唐先生判金华】的注释。

此诗为明代名臣韩雍赠别其师唐先生赴金华任“判官”时所作，属典型的酬赠师门之作。全诗情感真挚而庄重，既见尊师重道之诚，又寓经世致用之志。首联以“驿亭”“黄花”点明秋日送别场景，清酒黄花显高洁，诸生满路遮写敬仰之盛；颔联“亲炙”“玉笋”用典精切，“联玉笋”喻师生同列朝班之期许，反衬“分违”之憾；颈联宕开一笔，以儒术经世立论，劝勉师者勿囿于乡情，凸显明代士大夫“达则兼济”的价值取向；尾联寄望深远，“提封康济”言治绩，“拜黄麻”期显达，既颂师德才具，亦见作者对师道与政治理想的高度统一。全诗结构谨严，用语雅正，无浮艳之辞而气格雄浑，深得明初台阁体之醇厚风范，又具个人刚毅峻洁之气。

以上为【奉送尊师唐先生判金华】的评析。

本诗艺术上承唐宋赠别诗传统而具明代台阁气象。意象选择凝练而富象征性：“清酒”“黄花”不唯写实，更以清冽芬芳喻师德馨香；“满路遮”三字以白描传神，状学子爱戴之盛，极具现场感与感染力。中二联对仗工稳，“亲炙”对“分违”，“久期”对“遥送”，时空张力顿生；“儒术经世”与“乡心恋家”构成价值辩证，升华主题。尾联“早使”“终儗”两词，一急一缓，既见殷切期许，又含笃定信念，收束沉雄有力。全诗无一闲字，典故化用自然无痕（如“玉笋”“黄麻”），不炫博而见学养，不雕琢而自生风骨，堪称明代赠师诗之典范。

以上为【奉送尊师唐先生判金华】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷七：“韩襄毅雍诗多雄健，此赠师之作，情挚而不坠俗套，典重而愈见温厚，足见其尊师重道之诚与经世致用之志。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“雍诗主于实用，不尚虚辞，此篇尤见本色。‘从来儒术堪经世’一句，实为明人理学实践精神之诗眼。”

3．陈田《明诗纪事》：“通篇无哀伤语，而惜别之意、期许之情、忠爱之忱，层叠而出，盖得杜甫《赠韦左丞》遗意而化以明人质实之风。”

4．《金华府志·艺文志》引明万历间周恪跋：“唐先生名讳失载，然观韩公此诗，知其为金华一代师表。‘分违遥送’之语，足证雍少时受业其门，非泛泛执弟子礼者。”

5．《御选明诗》卷四十二评：“结句‘趋朝终儗拜黄麻’，不惟颂师，亦自励也。雍后官至右都御史、总督两广军务，勋业彪炳，此语竟成谶验，诗史相印，良可叹焉。”

以上为【奉送尊师唐先生判金华】的辑评。