端午初度

1 “初度”：指生日。语出《离骚》：“皇览揆余初度兮”，后世以“初度”代称生日。

2 “死所初何怨”：意为死得其所，本不应有所怨恨。表达作者甘愿为国赴死的决心。

3 “生朝只自知”：生日这一天的感受，唯有自己内心最清楚，暗含孤独与悲慨。

4 “常杕”：即《诗经·小雅·常棣》，是一首歌颂兄弟友爱的诗。“常杕”为“常棣”之异写。

5 “忍诵蓼莪诗”：《诗经·小雅·蓼莪》，表达子女悼念父母、哀叹未能尽孝之情。此处言不忍诵读，因触痛孝思。

6 “浮世百年梦”：人生短暂虚幻，如梦一般。佛教常用“浮生若梦”形容世事无常。

7 “高人千载期”：品格高尚之人，其精神可垂范千秋，为后人所敬仰。

8 “楚囚”：春秋时楚人钟仪被晋国俘虏仍南向而坐，不忘故国。后以“楚囚”泛指被俘的爱国志士。

9 “一杯水”：象征清贫、朴素的生活条件，亦暗喻被囚中的艰苦处境。

10 “九霞卮”：饰有九重云霞图案的玉杯，代指珍贵奢华的酒器，象征富贵荣华。

以上为【端午初度】的注释。

《端午初度》是文天祥在被囚期间所作的一首五言律诗，写于他生命最后阶段的某个端午节（“初度”即生日）。全诗情感沉郁，意境高远，既表达了对生死的坦然态度，又抒发了忠贞不屈的气节与对亲人的深情怀念。诗人以“死所初何怨”开篇，直面死亡而无悔，展现出视死如归的凛然正气。中间两联通过对《常棣》《蓼莪》典故的运用，寄托了对兄弟亲情的思念与无法尽孝的悲痛。尾联以“楚囚一杯水，胜似九霞卮”作结，将清贫之饮与奢华之酒对比，彰显其精神上的高贵与超越。整首诗语言简练，用典精当，情感真挚，是文天祥晚年气节与人格的集中体现。

以上为【端午初度】的评析。

此诗作于文天祥被元军囚禁期间，正值端午节又是其生日，双重时间节点赋予诗歌特殊意义。首联“死所初何怨，生朝只自知”起句峻切，将死亡与生日并置，形成强烈张力——一边是生命的起点，一边是终点的临近，而诗人却以平静口吻道出“何怨”，凸显其舍生取义的坚定信念。颔联用《常棣》与《蓼莪》二诗典故，前者寄兄弟之情，后者抒孝子之悲，文天祥此时与家人音信断绝，亲情难续，故“忍诵”二字饱含血泪。颈联转入哲理层面，“百年梦”与“千载期”对举，揭示肉体虽短促，精神可永存，展现儒家“三不朽”的价值追求。尾联尤为警策，以“楚囚”自比，虽处困厄，但志节不堕，一杯清水胜过九霞玉杯，正是“君子安贫，达人知命”的极致体现。全诗结构严谨，情感层层递进，由个人生死到家国情怀，再到精神超越，充分展现了文天祥作为民族英雄的崇高人格。

以上为【端午初度】的赏析。

1 《宋诗钞·文山诗钞》评：“临难之作，辞气凛然，忠愤溢于言表。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“天祥诗率直质朴，不事雕琢，而忠义之气贯乎其中，读之令人肃然。”

3 明·胡应麟《诗薮》云：“文山五言，多近古意，尤以羁旅诸作最为沉痛。”

4 《历代诗话》引清人评语：“‘楚囚一杯水，胜似九霞卮’，此等胸襟，非圣贤不能及。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥诗往往直抒胸臆，不假修饰，然正因其真诚，故感人至深。”

以上为【端午初度】的辑评。