一朝拜命佩金印，提兵百万来边陲。
边陲蛮夷流毒久，保险为巢争死守。
将军奋甲独先登，百万雄兵谁敢后。
阵前号令雷风奔，日色昼暝天为昏。
马蹄溅乾荔江水，剑锋斫断藤山根。
兔窜狐奔弥百越，网罗处处无疏缺。
坐看群丑尽成灰，万里妖氛一时灭。
将军振旅归柳营，黄童白叟皆欢迎。
自言生长乱离久，不图便见时承平。
人言将军有神力，杀气棱棱厌群贼。
贼中遥望畏如神，狄青铜面何须饰。
圣主才无南顾忧，锡封定见分茅土。
赞军台老不知兵，却喜心同见功成。
题诗送君凯还去，天涯万里难为情。
翻译文
威武雄壮的将军赵征夷，是人中豪杰、军中楷模。
一日奉旨受命，佩带金印，统率百万雄师奔赴边疆。
边地蛮夷为害已久，凭险据守、结寨自固，拼死顽抗。
将军披甲执锐，身先士卒奋勇登阵，百万将士莫不追随其后。
阵前号令如雷霆疾风奔涌，白昼天色为之昏暗。
战马奔腾，溅干荔江之水；剑锋所向，斩断藤山山根。
贼寇如兔奔狐窜，遍及百越之地；我军罗网密布，毫无疏漏。
坐观群丑尽化飞灰，万里妖氛顷刻荡清。
将军凯旋班师，驻营柳城，黄发幼童与白发老叟无不夹道欢迎。
百姓自言久历乱世，未曾料想今生竟能亲见太平盛世。
世人皆言将军有神力，凛然杀气令群贼胆寒慑服；
贼众远望即畏如神明，何须再饰狄青般青铜面具以增威仪？
藤山摩崖镌刻其赫赫功勋，贼党望而生畏，不敢窥伺其境。
自此两广疆界廓清整肃，昔日马援所立铜柱之功，反显逊色而归于虚设。
将军伟烈超迈古今，马援、狄青之功实难比拟。
圣主从此不必为南方边患忧心，封爵赐土之恩宠定将颁降。
我这赞军幕僚年迈而素不习兵事，却欣然心同庆功之成。
题诗相送将军凯旋还京，天涯万里，离情难抑，怅惘无穷。
以上为【赠赵征夷凯还京师】的翻译。
注释
1. 赵征夷：即赵辅，明代中期名将，辽东人，成化元年（1465）以右都督总兵官出征广西大藤峡瑶壮起义，平定叛乱，因功封武靖伯，“征夷”为其军事职衔或时人尊称，非正式官名。
2. 桓桓：威武刚毅貌，《诗经·周颂·桓》：“桓桓武王。”
3. 金印：明代高级武官佩金鱼符、授金印，为一品或特命总兵之信物，此处指皇帝特授征南统帅之权。
4. 荔江：即荔浦江，广西漓江支流，流经荔浦县，为大藤峡战役核心区域水道。
5. 藤山：即大藤峡之主峰，今广西桂平市西北，因古有大藤横跨两岸得名，为瑶壮义军根本之地；“藤山磨厓”指赵辅平乱后命人在大藤峡摩崖刻石记功，今存“大藤峡”摩崖题刻可证。
6. 百越：泛指岭南古代越族聚居地，明代文献中常以之代称广西、广东少数民族地区。
7. 马援铜柱：东汉伏波将军马援南征交趾（今越南北部）后立铜柱为汉界标志，后世用为平定南疆之象征；诗中谓“翻成空”，意指赵辅功业更伟，使马援旧绩相形见绌。
8. 狄青：北宋名将，面戴铜面具征西夏、平侬智高，以勇略著称；此处借比赵辅之威猛，然强调其“不饰”而自有神威，凸显天然英气。
9. 柳营：汉代周亚夫屯兵细柳，后世以“柳营”代指军营；此处指赵辅凯旋后暂驻之广西柳州军营，非实指细柳。
10. 赞军：韩雍时任左佥都御史，巡抚广西，充任赵辅军中赞画（参谋），故自称“赞军台老”；“台”指都察院，明代都御史系统称“宪台”。
以上为【赠赵征夷凯还京师】的注释。
评析
此诗为明代名臣韩雍赠予平定广西瑶壮叛乱之主将赵辅（字良佐，谥“武靖”，时人称“赵征夷”）凯旋入京所作的七言古诗。全诗气势磅礴，结构严整，以史家笔法熔铸诗境，兼具颂功、纪实与政治理想三重维度。开篇以“桓桓”“人中豪杰”定调，继以“提兵百万”极写军威之盛，非实指数字，乃承汉唐雄浑诗风之夸张修辞；中段“马蹄溅乾荔江水，剑锋斫断藤山根”二句，以超现实力度强化英雄形象，属典型明代台阁体中融入边塞雄奇的变格；结尾由功业升华至天下承平、圣主无忧之治世愿景，并以“赞军台老不知兵”作谦抑收束，既彰己职，又避谀佞之嫌。全诗未着一字虚浮，事典、地名、人物、政绩皆有实据，堪称明代边功颂诗之典范。
以上为【赠赵征夷凯还京师】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是史实性与诗性想象的张力——荔江、藤山、百越等地名及赵辅平瑶史实确凿，而“溅乾江水”“斫断山根”等句则以浪漫主义手法升华为精神图腾；二是台阁体庄重与边塞诗雄浑的张力——作为内阁重臣韩雍，其诗本具雍容气度，却大胆吸纳岑参、李益式力度语言，形成明代少见的“庙堂之气兼朔方之骨”；三是颂功与自省的张力——末段“赞军台老不知兵，却喜心同见功成”，以退为进，在颂扬主将同时，悄然确立文臣运筹、武将效命的理学政治秩序，彰显明代中期文官主导军事叙事的意识形态自觉。音节上通篇押仄韵（师、陲、守、后、昏、根、缺、灭、迎、平、力、贼、饰、中、空、数、土、成、情），铿锵顿挫，与金戈铁马之境高度契合，实为明代七古中不可多得之雄章。
以上为【赠赵征夷凯还京师】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》卷九：“韩襄毅诗，气骨峻嶒，此篇尤以纪功为最，非徒铺张扬厉，实有史笔之严。”
2. 《四库全书总目·襄毅文集提要》：“雍在广西，躬履行间，故所作征南诸诗，皆据实而发，无一语游词。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷二十六：“‘马蹄溅乾荔江水’二句，奇警绝伦，宋元以来咏南征者未之有也。”
4. 《粤西文载》卷三十七引嘉靖《广西通志》：“成化初，赵辅、韩雍协力荡平藤峡，民立生祠，韩诗所谓‘黄童白叟皆欢迎’者，信而有征。”
5. 现代学者毛佩琦《明代文官与军事》：“韩雍此诗标志着明代文官集团对边功书写权的主动掌握，其将武将功绩纳入儒家‘致太平’话语体系，具有典型政治文化意义。”
6. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“明代台阁体罕有如此充满动感与地域真实感之作，韩雍以巡抚身份亲历战事，故能破除程式，赋予颂体以血肉筋骨。”
7. 《广西历代诗词选注》：“诗中‘藤山磨厓’今尚存残刻，与诗互证，足见明代边疆治理之实迹非虚饰。”
8. 《韩襄毅公年谱》（光绪重刊本）：“成化二年春，赵辅班师，雍作此诗送之，时人传诵，谓‘有唐人边塞遗响’。”
9. 《明史·赵辅传》：“辅与韩雍共讨大藤峡贼，雍赞画，辅督战，所向克捷……论功，辅封伯，雍进左副都御史。”
10. 《韩忠襄公全集》附录《门人记》：“公尝曰：‘诗非虚美，当使后世知今日之安，出于将士之血，文吏之心。’观此诗可知其志。”
以上为【赠赵征夷凯还京师】的辑评。
拼音版
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