积雨生百感，缅怀旧朋游。
记得布衣时，曾上君家楼。
君家慈母贤，延款礼最优。
维时作霖雨，欲归苦相留。
对床且三日，讲道何尝休。
一从砚席分，屈指二十秋。
已登青云阶，高步谅匪忧。
而我独恋恋，访问嗟无由。
请君夜话来，消我万斛愁。
翻译文
连绵阴雨催生种种感慨，不禁深深怀念昔日的友朋交游。
还记得当年布衣寒士之时，曾登临您家的楼阁。
您家慈母贤德温厚，殷勤款待，礼数最为周到。
那时正逢久雨成霖，我欲告辞归去，却苦于被您再三挽留。
我们对床夜话整整三日，讲论学问义理，未曾片刻停歇。
自当年书斋同砚分别以来，屈指算来已整整二十年。
虽彼此行踪阔远、音问疏隔，而此心牵挂却愈发绵密深厚。
怜惜您命运多舛，壮志至今尚未得酬。
官府选拔才德之士，您凭才学已得觐见天子（谒宸旒）。
既已登上青云之阶，前程高步，本应无忧。
而我却仍如此眷恋不舍，叹息访君无由、音信难通。
恳请您今夜前来共话，以消解我胸中万斛忧愁。
以上为【雨中招陆尚文】的翻译。
注释
1．陆尚文：明代吴县（今江苏苏州）人，字尚文，号东皋，成化五年进士，官至南京刑部主事，韩雍同乡挚友，生平见《姑苏志》《吴县志》。
2．积雨：连续多日的降雨。
3．缅怀：遥远地追思。
4．旧朋游：昔日交游的朋友。
5．布衣：平民身份，指未仕之前。
6．延款：接待款待。
7．作霖雨：指久雨不止；亦暗喻时局或人事如霖雨般滞重难解。
8．对床：典出白居易《雨中招张司业宿》及苏轼兄弟“对床夜语”之约，指挚友抵足长谈，象征亲密无间。
9．砚席分：指同窗共读、同砚习学之后各自离散；“砚席”即书案与坐席，代指求学之所。
10．谒宸旒：拜见皇帝；宸旒，帝王冠冕前垂挂的玉串，代指帝王。
以上为【雨中招陆尚文】的注释。
评析
此诗为明代诗人韩雍寄赠友人陆尚文之作，属典型的怀旧酬赠诗。全诗以“雨”起兴，借积雨之景触发百感，自然引出对少年交游的深情追忆。诗中通过“布衣上楼”“慈母延款”“对床三日”等细节，塑造出真挚淳朴的友情图景与温暖敦厚的家庭氛围，凸显陆氏门风之善与二人情谊之笃。后半转写别后二十载的时空阻隔，以“踪迹阔远”反衬“此心绸缪”，情感层层递进；继而关切友人仕途际遇，在称颂其“已登青云阶”的同时，仍以“怜君命犹乖”“壮志良未酬”暗含对其宦途坎坷的体察与慰藉——此处“怜”字尤见知己之深。结句“请君夜话来，消我万斛愁”，将己之郁结与对友之倚重和盘托出，沉挚而不失含蓄，余韵深长。全诗结构谨严，叙事与抒情交融，语言质朴而情味醇厚，体现了明代台阁体之外一种更富个人体温与生命质感的士人交谊书写。
以上为【雨中招陆尚文】的评析。
赏析
本诗最动人处在于以日常细节承载厚重情谊。“曾上君家楼”“慈母延款礼最优”二句，不事雕琢而画面宛然：一位贤母在雨帘深处迎客入楼，布衣少年与同窗在书斋灯下彻夜论道——此非宏大叙事，却是士人精神成长中最真实可触的温情底色。诗中时间跨度达二十年，却无空泛慨叹，而以“屈指二十秋”“踪迹虽阔远，此心更绸缪”形成张力：空间愈远，心灵愈近；岁月愈久，记忆愈清。尤为精妙的是对友人仕途的书写——既言“已登青云阶”，又云“命犹乖”“志未酬”，看似矛盾，实则深刻揭示明代士人在科举晋身与理想实现之间的普遍张力：登第未必即达志，青云之阶上仍有未竟之业与未舒之郁。末句“万斛愁”之“万斛”，非夸张修辞，乃积二十年风雨、思念、自省与共情而成的沉郁总量；而“请君夜话来”一呼，将全部愁绪托付于一次真实的、可触摸的相聚，使抽象情感获得具象落点，堪称情真而语切、意厚而辞简的典范。
以上为【雨中招陆尚文】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷九：“韩襄毅公雍诗不多作，然每篇皆从肺腑流出。此诗追忆少时交谊，慈母之贤、对床之乐、别后之思，历历如绘，无一浮词。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》乙集：“雍以勋业显，诗笔殊清婉。《雨中招陆尚文》一章，情致缠绵，足见其性情之厚，非徒武夫粗率者比也。”
3．朱彝尊《明诗综》卷二十七：“‘对床且三日，讲道何尝休’，真得唐人遗意；‘而我独恋恋，访问嗟无由’，语浅情深，令人低徊不已。”
4．四库全书《襄毅文集》提要：“雍诗质直中见深婉，尤以怀人诸什为工。此篇叙事有序，抒情有节，于平易处见筋骨，诚台阁而兼山林之致者。”
5．《吴郡文编》卷四十七：“陆尚文与韩雍少同学，长同忧患，故此诗非寻常应酬，乃生死交情之写照。‘怜君命犹乖’五字，知其相契在骨肉之外，而在肝胆之间。”
以上为【雨中招陆尚文】的辑评。
拼音版
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