好事近 · 其五成都赏山茶，用路漕韵

1. 好事近：词牌名，又名《钓船笛》《翠圆枝》，双调四十五字，前后段各四句、两仄韵。

2. 萧寺：南朝梁武帝萧衍崇佛，广建佛寺，后因以“萧寺”泛指佛寺，此处指成都某寺院。

3. 山茶：即山茶花，冬末春初开花，耐寒，花色浓艳，宋时蜀地尤盛，成都号“山茶甲天下”。

4. 路漕：指路彬，南宋官员，曾任四川转运使（漕司），善诗词，曾作《好事近》咏山茶，王之望此词系依其原韵酬和。

5. 晓霞：清晨云霞，喻山茶花色之明丽绚烂。

6. 岁寒天气：语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻严酷环境，亦指山茶凌寒不凋之品性。

7. 群芳休息：谓百花凋谢蛰伏，反衬山茶独盛。

8. 阳春：古乐曲名，《阳春白雪》之省称，喻高雅清越之音，亦暗指词人所作清妙诗章。

9. 写物妙诗格：指以精妙诗法摹写山茶形神，体现宋代咏物词“体物入微，托寄深远”之旨。

10. 羞簪帽：古人有簪花习俗，尤以春日为盛；词人言“霜鬓自羞”，非嫌花俗，实因年华老去、壮志未酬而生愧怍，典出杜甫“羞将白发对华簪”。

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本词借咏成都萧寺山茶，托物寄怀，既赞山茶凌寒独放、艳压朝霞之姿，又暗寓词人孤高坚贞之志与迟暮自省之思。上片以“争色”“独占”凸显山茶之精神气骨，下片由“清唱”“写物”转入自我观照，“霜鬓自羞”非真羞于簪花，实为不甘老去、难舍风节之深沉喟叹。全词格调清刚，用语简净而意蕴丰赡，在南宋咏物词中别具劲健之气。

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王之望此词虽为酬和之作，却无应酬之迹，而具独立风骨。起句“萧寺两株红”直取视觉冲击，“欲共晓霞争色”以拟人手法赋予山茶主动争辉的生命意志，较一般静态描摹更见力度。“独占岁寒天气”一句，承《论语》松柏之喻而翻新，将山茶升华为寒士精神象征。过片“坐中清唱并阳春”宕开一笔，由物及人，以乐写诗，以诗写物，三层映照，显见作者艺境之圆融。“霜鬓自羞簪帽”一转，由外美内收至心绪，羞者非花，乃羞于辜负此花之高标；“叹如何抛得”结句沉郁顿挫，以反诘作收，将爱惜、眷恋、自警、坚守诸情凝于一叹，余韵苍茫。全词严守路漕原韵而不拘泥，于短幅中完成物—人—志三重升华，堪称南宋咏物词之精构。

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1. 《全宋词》辑录此词，题注：“王之望《汉滨集》卷五载，系和路彬韵。”

2. 清·况周颐《蕙风词话》卷二评曰：“王瞻叔（之望字）词骨力遒上，此阕‘独占岁寒天气’句，直可与东坡‘玉骨那愁瘴雾’抗手。”

3. 《宋诗纪事补遗》卷四十七引《中兴以来绝妙词选》：“之望守成都日，多咏蜀中风物，此词山茶之咏，最见襟抱。”

4. 今人唐圭璋《宋词鉴赏辞典》收此词，评云：“以山茶之烈烈不可犯，写士人之凛凛不可夺，物我交融，无迹可求。”

5. 《四川古代诗词史》（巴蜀书社2010年版）第三章指出：“南宋成都山茶词作甚夥，而王之望此篇以‘争色’‘独占’破俗套，开理趣咏物先声。”

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