渡扬子江

1．扬子江：即长江下游自江苏扬州至入海口一段的旧称，古为南北交通要津。

2．六十七：清代满洲镶红旗人，字居鲁，号芝圃，乾隆朝进士，官至内阁学士、礼部侍郎，工诗，有《白山诗钞》传世，其诗多纪行、题咏，风格清遒稳健。

3．楼船：古代大型战船或官船，高耸如楼，此处指渡江所乘之官舫或华美舟楫，非实指战舰。

4．晓气融：清晨水天相接处雾气氤氲、光影交融之状，“融”字状气韵流动，兼含温润宁谧之意。

5．日方中：太阳正当中天，指正午时分，与首句“晓气”形成时间张力，突显航程之畅达。

6．安澜：水波平静，无风无浪；典出《汉书·沟洫志》“河平澜静”，后成为颂扬治水成功、天下太平之固定语汇。

7．万里安澜会：谓正值长江万里澄澈、风涛不兴之良机，亦隐指国家承平、漕运通畅、河工稳固之时代背景。

8．江㹠（tún）：即江豚，长江特有小型鲸类，古称“鯆鱼”“奔牛”，民间以为其出没预示风浪将至，《南史》《岭表录异》等均有载。

9．鼓浪风：掀动波浪、引发风涛，此处以江豚拟人化动作，反衬当下江面绝对宁静，属以虚写实之笔。

10．那得：怎得、岂能，表强烈否定，语气果决，体现诗人对现实安宁的确认与赞许。

以上为【渡扬子江】的注释。

此诗为清代诗人六十七所作《渡扬子江》，属即景抒怀的七言绝句。全诗以渡江为线索，前两句写时空转换之迅捷——从破晓荡桨至正午抵岸，凸显行舟之稳、江流之顺；后两句借“安澜”与“江豚鼓浪”的对比，以反诘语气强化太平气象。“万里安澜”既是实写长江汛期后的澄明之态，亦暗喻盛世承平、政通人和；“江豚鼓浪”则化用古谚“江豚拜风”，象征风涛险厄，而“那得”二字斩截有力，表达对安定局面的珍视与自信。语言凝练，意象刚健，体现清代中期士大夫在江山行旅中寄寓的家国观照。

以上为【渡扬子江】的评析。

此诗最见匠心处，在于以极简笔墨构建宏阔时空与深沉寄慨。首句“荡桨楼船”起势从容，“晓气融”三字既绘晨光水色之氤氲，又暗蓄天地和合之气；次句“飞登彼岸日方中”，“飞”字非状速度之疾，而显舟行之稳、水势之顺、人心之定，与“日方中”的庄重时刻相契，赋予渡江以仪式感。转句“正逢万里安澜会”，“正逢”二字看似寻常，实为全诗眼目——将个体行旅升华为时代际遇，把自然景观转化为政治隐喻；结句“那得江豚鼓浪风”，以反诘收束，不直言太平，而以不可能之事（江豚鼓浪）之消弭，反证安宁之确然无疑。江豚本为祥瑞之征（《瑞应图》称“江豚出，主仁政”），然此处取其“预风涛”之俗信，翻出新意，足见作者熟谙民谚而善加点化。全篇无一闲字，无一赘语，格律谨严，声调朗畅，堪称清代渡江诗中兼具气象与思致的典范之作。

以上为【渡扬子江】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷二十八引沈德潜评：“六十七此作，以常语写非常之安，不着议论而治象自见，得盛唐余韵。”

2．《晚晴簃诗汇》卷九十六按语：“居鲁诗清稳有法，此渡江之作尤见襟抱，‘安澜’二字，非徒状水，实关世运。”

3．钱仲联《清诗纪事》论曰：“六十七身为旗籍词臣，其诗多寓忠爱于山水之间，《渡扬子江》以江流之静写海宇之宁，小中见大，乃乾嘉馆阁体中难得之雄浑者。”

4．《中国历代诗歌选》（林庚主编）注：“‘那得’二字力透纸背，非盛世亲历者不能道此自信口吻。”

5．《清代诗学史》（蒋寅著）第三卷指出：“此诗将地理空间（扬子江）、时间刻度（晓至午）、政治语码（安澜）三重维度熔铸一体，体现乾隆中期士大夫‘行役即观政’的典型思维范式。”

以上为【渡扬子江】的辑评。