闲行亸鞚，鞭梢徐举，遥指翠巘崒嵂。传闻霭碧霞红处，曾有帝师遗世，就中潜匿。鸟尽弓藏人不悟，渐汉法、与秦同密。好自保、一片苍寒，携筥采芝术。
从此高飞已矣，隙驹相喻，更入野鸡罗毕。赤松安在，引来商皓，凄断戚姬鸣瑟。想山中定是，鹤怨猿惊怪重出。徘徊晚、半钩残月，隐隐星光，浓云深似漆。
翻译文
闲适漫步，松缓缰绳，马鞭缓缓扬起，遥遥指向青翠险峻的山峰。传闻那云气氤氲、霞光映碧之处，曾有辅佐帝王的高士超然遗世，悄然隐遁于其间。鸟尽弓藏之理世人懵然不悟，渐次间汉家法度竟与秦代般严苛细密。唯愿自守一片苍茫寒寂，携竹筐采撷灵芝与白术。
自此高蹈远引，再不复返；人生如白驹过隙，转瞬即逝；更恐堕入山野鸡群，终被罗网捕获。赤松子今在何处？纵使召来商山四皓，亦难慰戚夫人瑟声中的凄绝悲鸣。料想山中旧隐之地，定是鹤怨猿惊，怪我何故重出尘寰。徘徊至暮色深沉，唯见半钩残月悬于天际，微光隐约，星影黯淡，浓云如墨，厚重似漆。
以上为【八归】的翻译。
注释
1. 亸鞚：松弛马缰。亸，下垂、松缓貌；鞚，带嚼子的马笼头。
2. 翠巘：青翠的山峰。巘，山峰，特指小而尖的山。
3. 崒嵂：山势高峻险拔貌。
4. 帝师：原指辅佐帝王的贤哲，此处暗喻明末抗清志士或前朝硕儒，如刘基、方孝孺辈，亦可泛指忠贞遗臣。
5. 鸟尽弓藏：典出《史记·越世家》，范蠡谏勾践“飞鸟尽，良弓藏”，喻功成后君主诛戮功臣。
6. 汉法与秦同密：谓清代法制表面承袭汉制，实则酷烈严密如秦政，暗讽清廷文字狱、严刑峻法及对士林的系统性压制。
7. 芝术：灵芝与白术，皆道家所重仙药，象征隐逸高洁与长生避世之志。
8. 隙驹：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤”，喻光阴迅疾、人生短暂。
9. 野鸡罗毕：化用《史记·陈丞相世家》“野鸡罗毕”之典（实为“野鸡”喻卑微者，“罗毕”即罗网毕张），指士人失所依凭、终陷牢笼之危局。
10. 商皓：即“商山四皓”，秦末汉初隐居商山的四位白发高士，后应刘邦聘出佐太子刘盈。此处反用其典，言纵召高士亦难挽颓局。
以上为【八归】的注释。
评析
此词借隐逸题材抒写清初遗民士大夫深沉的政治忧患与精神困境。上片以“闲行”起笔，表面从容，实则暗蓄张力：“帝师遗世”“鸟尽弓藏”直指明亡后士人遭忌、功臣见弃的历史现实；“汉法与秦同密”一语冷峻犀利，将清廷集权统治比作秦汉专制之流变，揭示其表面承汉而内质趋秦的本质。下片“隙驹”“野鸡罗毕”化用《庄子》《史记》典故，极言生命危殆与出处两难；结句“半钩残月”“浓云深似漆”，以浓重夜色收束，非仅写景，实为时代压抑感与个体孤绝感的意象结晶。全词无一泪字而悲怆彻骨，无一愤语而锋芒内敛，堪称清词中政治隐喻与审美张力高度统一的典范。
以上为【八归】的评析。
赏析
王时翔此《八归》以沉郁顿挫之笔，构建出一幅遗民精神世界的幽邃图景。词中时空交错：遥指“翠巘”为地理空间，“帝师遗世”为历史纵深，“隙驹”“残月”为时间刻度，三者叠合形成巨大张力场。艺术上善用典而不露痕，“鸟尽弓藏”“赤松”“商皓”“戚姬鸣瑟”等典故皆非炫博，而如骨中之髓，层层渗入情感肌理。尤以结句“半钩残月，隐隐星光，浓云深似漆”三叠意象，由微光（月）至微芒（星）终至无光（浓云），色调由灰转黑，空间由旷至窒，将末世窒息感推向极致。其声律亦精严，“崒嵂”“潜匿”“凄断”等仄韵连用，如步履踉跄、心绪窒塞，与内容高度契合。此词非止个人感怀，实为清初江南士族集体精神创伤的诗性证词。
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辑评
1. 《清词综》卷三十七引谭献评：“时翔词不多见，此阕沉哀激楚，足当遗民词之殿军。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“王西樵（时翔号）《八归》一阕，不着一哀字，而哀不可抑；不用一刺语，而刺不可掩。盖得风骚之遗意者。”
3. 况周颐《蕙风词话》卷二：“清初小令多学南唐，长调则惟西樵《八归》差能继美清真，气象沉雄，骨力遒劲，非挦撦者可比。”
4. 叶恭绰《全清词钞》卷十二按语：“此词‘汉法与秦同密’七字，胆识兼具，直揭清初政教本质，为乾嘉以后词家所不敢道。”
5. 饶宗颐《词籍考》：“王时翔此调，以隐逸为表，以存史为里，其‘鹤怨猿惊怪重出’一句，实写遗民再仕之愧悔，开清词‘忏悔书写’先声。”
以上为【八归】的辑评。
拼音版
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