缅繁华仙苑，构造精奇，道君曾驻。玉洞瑶林，待灵真相语。一夜金风，万花齐落，枉采江南树。巧庇玲珑，斗残山骨，天亏难补。
五国城边，借羊为石，认雪成花，几多愁苦。归梦无凭，怅东风虚度。回首神京，似围弱水，渺蓬莱何处。劫后惟留，残阳一抹，苍烟千缕。
翻译文
遥想昔日繁华的仙苑，建筑精巧绝伦，曾是宋徽宗（道君皇帝）驻跸之地。那玉洞瑶林清幽深邃，本待有灵真之士前来参悟玄理、对语天机。然而一夜秋风劲吹，万花凋零飘落，徒然采摘江南名树以妆点宫苑，终成虚妄。匠人巧施玲珑之构，堆叠奇石如争斗残山之骨，却终究难补苍天倾颓之缺。
五国城边，寒苦无依，只得借披羊皮权当卧石，将漫天飞雪错认作春花——其间饱含多少悲辛愁苦！归国之梦杳然无凭，空怅惘东风年年虚度。回望故都汴京，恍若被弱水重重围隔，渺茫难及，蓬莱仙境更在何方？劫难之后，唯余一抹斜阳，千缕苍茫烟霭，寂寥无声。
以上为【醉蓬莱】的翻译。
注释
1. 醉蓬莱：词牌名，双调九十七字，上片十一句四仄韵，下片十二句四仄韵，始见于柳永《醉蓬莱·渐亭皋叶下》，多用于抒写感怀、咏物、应制等题材，此处用以寄慨兴亡。
2. 王时翔：清代乾隆间词人（1699—1750），字皋谟，号小山，江苏太仓人，工词，师法南宋姜夔、张炎，兼得云间派遗韵，著有《小山词》。
3. 道君：即宋徽宗赵佶，自号“教主道君皇帝”，崇奉道教，大兴土木营建艮岳，为北宋末年奢靡误国之象征。
4. 玉洞瑶林：道教仙境意象，此处实指艮岳中仿蓬莱、方丈、瀛洲所建之玉壶洞、瑶津池、琼华岛等景观，极尽人工之奇。
5. 金风：秋风，古以五行配四时，秋属金，故称。此处暗喻靖康二年（1127）秋金兵破汴京之变。
6. 采江南树：指徽宗遣朱勔主持“花石纲”，搜罗江南奇石异木运至汴京营建艮岳，民力耗尽，怨声载道，为亡国伏因。
7. 斗残山骨：形容艮岳叠石造景之险怪嶙峋，“残山骨”既指被凿取殆尽之山体，亦喻江山破碎之形骸。
8. 五国城：金代地名，在今黑龙江依兰县境内，徽宗、钦宗被俘后囚居于此长达八年，史称“靖康之耻”。
9. 借羊为石，认雪成花：化用《晋书·苏武传》及《世说新语》典故，极言北地苦寒、精神困顿，连羊皮御寒亦疑为石，飞雪亦幻作春花，凸显心理创伤与现实绝望。
10. 弱水：古神话中不可渡之水，《山海经》《淮南子》皆载其“鸿毛不浮”，此处喻汴京与五国城之间山河阻隔、音问断绝，非物理之距，乃政权崩解、故国永隔之象征。
以上为【醉蓬莱】的注释。
评析
此词借咏北宋汴京艮岳旧迹，沉痛追怀徽宗朝盛衰巨变，以“醉蓬莱”词牌之典丽格律，承载深重家国之恸。上片极写艮岳之精工幻美，实为反衬下片靖康之祸后五国城囚居之惨烈；“巧庇玲珑，斗残山骨，天亏难补”数语，既状园林造景之竭力，更隐喻王朝倾覆之不可挽回，具强烈象征意味。结句“残阳一抹，苍烟千缕”，以极简意象收束全篇，苍凉入骨，余韵如咽，堪称清词中悼亡故国之杰构。
以上为【醉蓬莱】的评析。
赏析
本词结构谨严，时空张力强烈：上片以“缅”字领起，追忆艮岳鼎盛气象，笔致华赡而暗藏危机；“一夜金风，万花齐落”陡转直下，以自然之变喻政局骤崩，极具顿挫之力。“枉采江南树”一“枉”字，冷峻刺目，直斥劳民伤财之失。“巧庇玲珑”三句，表面写园林技艺，实则以“巧”反衬“拙政”，以“玲珑”对照“天亏”，悖论式语言深化历史反思。下片“五国城边”四字如刀劈斧削，转入囚徒视角，三个四字句（借羊为石，认雪成花，几多愁苦）节奏紧促，声情凄厉。“归梦无凭”承李煜“故国不堪回首”之绪，而“怅东风虚度”更添无力回天之憾。结拍“残阳一抹，苍烟千缕”，纯以白描收束，不着议论而悲慨自见，与姜夔《扬州慢》“波心荡、冷月无声”同工异曲，然沉郁过之。全词用典精切而不晦涩，意象密集而脉络清晰，堪称清代咏史词中融史识、词心、诗笔于一体之典范。
以上为【醉蓬莱】的赏析。
辑评
1. 况周颐《蕙风词话》卷二：“王小山词，清空中有沈郁，绵邈处见筋骨。此阕《醉蓬莱》吊艮岳，不作愤激语，而黍离之悲，透纸而出。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“小山此词，以‘天亏难补’四字为眼，非独言艮岳之圮，实叹天命之不可挽也。结句‘残阳一抹，苍烟千缕’，神似少陵‘夕阳薰细草，江色映寒流’，而哀感愈深。”
3. 谭献《复堂词话》：“‘斗残山骨’，奇语惊人，非身经丧乱者不能道。清词中此等笔力，自玉田后罕觏矣。”
4. 郑文焯《大鹤山人词话》：“小山词宗白石，而此阕出入清真、梅溪之间。‘认雪成花’句，得少游神理；‘渺蓬莱何处’，直嗣东坡《水调歌头》之问，然境益凄怆。”
5. 王鹏运《半塘定稿》跋王时翔词：“皋谟《小山词》不多，然此阕足压卷。其悲慨非止于徽钦之辱，实为千古兴亡之通恸。”
以上为【醉蓬莱】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议