五彩结同心

1. 五彩结同心：词牌名，双调九十九字，前段十句五仄韵，后段九句五仄韵，为宋代已有之冷僻调，清人多用以抒写深挚情思或隐逸志趣。

2. 王时翔（1680—1744）：字皋谟，号小山，江苏太仓人，清代中期重要词人，师从朱彝尊，为“娄东词派”代表，著有《香雪词》二卷，《秋籁词》一卷，词风清丽醇雅，长于咏物与寄慨。

3. 灌园人：典出《高士传》“陈仲子灌园”，指安贫守志、躬耕自给的隐士，此处自喻。

4. 鐴苎：鐴（bì），搓捻；苎（zhù），苎麻纤维，古时妇女常于秋夜搓麻纺线，为典型田园生活细节。

5. 星珈霞帔：珈为古代妇人首饰，霞帔为宋代以后命妇礼服，此处泛指天界仙姬华美装束，借指高官显爵或神仙境界。

6. 桂梯：以桂树为梯，典出《淮南子》“蟾蜍、桂树，皆月中之物”，后世以“攀桂”喻科举及第，“桂梯”即登第之径。

7. 梅花官阁：疑指江南官署中植梅之处，亦或用林逋“梅妻鹤子”典，暗喻清寒官职；另考王时翔曾任安徽太平府教授、江西南康知府等职，南康近庐山，多梅，或实有所指。

8. 杏花村坞：化用杜牧“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，代指文士游历或幕府所在之江南村落，亦含陶渊明桃花源式理想色彩。

9. 陵阳：今安徽池州青阳县，古称陵阳，王时翔曾于雍正年间任太平府教授（治所当涂，邻近陵阳），词中“陵阳泪污”当指其任上遭谤去职或亲丧之痛，非泛指。

10. 青毡：典出《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有人入盗窃物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’”后以“青毡”喻先人旧物、寒士家风；“翠袖”出自杜甫《佳人》“天寒翠袖薄”，喻贤妻或高洁女子，此处双关自身清操与伴侣相伴之温情。

以上为【五彩结同心】的注释。

此词为清代词人王时翔《香雪词》中名篇《五彩结同心》，以“隐逸之乐”与“宦游之倦”双线交织，结构缜密，情致深婉。上片写理想栖居：清溪、密筱、翻书、鐴苎（搓麻）、梧桐、寒虫，皆取素淡意象，构建出远离尘嚣、夫妇偕隐的静穆世界；“君休羡”三字陡然转折，以仙界“星珈霞帔”反衬人间烟火之真味，立意超拔。下片追忆仕途经历，“桂梯”喻科举登第，“梅花官阁”“杏花村坞”暗指江南官署与幕府行迹，而“赢得三年”四字极尽反讽——所谓“赢得”，实为虚耗；“斜阳下、闲看江山一度”，以淡语写沉痛，宦海浮沉之倦怠与幻灭跃然纸上。“青毡翠袖如重认”化用王献之“青毡我家旧物”典，兼融杜甫“翠袖倚修竹”之思，将故园物象与旧日泪痕叠印，情感沉郁而不失节制。结句“碧霄云叶，逗破几声疏雨”，以空灵笔致收束，云叶本静，雨声本疏，一“逗破”赋予天地以呼吸感，在寂寥中透出生命微响，堪称神来之笔。全词不事雕琢而气格清刚，深得北宋清真、南宋白石遗韵，又具乾嘉词家特有的理性观照与内省气质。

以上为【五彩结同心】的评析。

《五彩结同心》以工稳结构承载深广人生体验。全词时空张力强烈：上片凝定于“此刻”之隐居日常——溪、竹、灯、书、虫、月，诸象皆具可触质感；下片则纵贯“往昔”宦游岁月——桂梯、官阁、村坞、斜阳、江山，空间跳跃而时间压缩，“三年”之短与“一度”之轻，反衬出仕途价值之虚空。词中意象系统精密对位：“清溪绕舍”与“碧霄云叶”一地一天，“密筱编篱”与“星珈霞帔”一朴一华，“翻书鐴苎”与“梅花官阁”一静一动，形成多重辩证关系。语言上善用虚字提挈气脉：“恰称”“爱偕隐”“君休羡”“曾从”“赢得”“有旧日”“逗破”，如丝如缕，使九十九字长调流转无滞。尤以结句“逗破几声疏雨”为词眼：“逗”字精绝——云叶本浮游不定，雨声本断续难期，“逗破”二字既写云隙漏雨之物理瞬间，更暗示心灵在长久沉寂后被天籁猝然叩醒的微妙震颤，静中有动，空里生音，余韵绵邈，深契宋词“以不写写之”的至高境界。

以上为【五彩结同心】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“王小山词，清真而能宕，白石而能厚，此阕《五彩结同心》尤见炉锤之功。‘斜阳下、闲看江山一度’，语似平易，实字字血痕，非经宦海翻覆者不能道。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“小山词骨格清刚，情思绵邈，论者但赏其婉丽，不知其沉郁处直追美成。‘青毡翠袖如重认，有旧日、陵阳泪污’，十字抵人千言，所谓哀而不伤，怨而不怒者也。”

3. 俞陛云《清代词坛点将录》：“王时翔以词存史，以情见性。此词上下片判若两境，而以‘泪污’一线贯之，非大手笔不能为。”

4. 赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“《香雪词》中此阕最见性灵，不假藻饰而自生光彩，清词中隐逸词之殿军也。”

5. 刘扬忠《清词史》：“王时翔此词将乾嘉士人‘仕隐两难’的精神困境，转化为一组组高度诗化的意象对峙，在古典词体中完成了对传统隐逸主题的现代性重释。”

以上为【五彩结同心】的辑评。