紫陌青楼接上林，香车油壁凤池阴。
珊瑚绕砌萦丹嶂，玛瑙当窗甃碧岑。
绝代只看双白璧，倾城何啻万黄金。
鲛鮹帐暖匀苏合，玳瑁筵芬爇水沉。
树树相思巢比翼，枝枝连理结同心。
风鬟坠马娇堪画，雾髻盘龙力未任。
淡扫春山重阁曙，斜拖秋水曲房深。
床头琥珀镌文贝，几上琅玕琢翠禽。
沙净鸳鸯翘绮褥，泥融鸂鶒睡罗衾。
葱笼石竹缘衣绣，馥郁溪兰并带纴。
理棹湖堤春漠漠，乘槎河汉夜阴阴。
波填乌鹊虹千丈，水戏鱼龙兽百寻。
鼓瑟湘妃传丽句，吹箫嬴女发清音。
褊褼舞燕甘泉畔，宛转惊鸿洛水浔。
天女大罗邀把袂，仙姝少室恋披襟。
三三楚岫朝相似，六六巫峰暮半沈。
玉洞玄浆霞共泛，瑶池丹醴月同斟。
银屏照胆悲华落，铁锁传心怨陆沉。
织锦素娥情惨淡，题纨班氏兴萧森。
崔徽谢客容颜瘁，薛媛怀人涕泪霪。
窦太主骄长卧疾，息夫人憾但如喑。
生来陈后情元妒，老去徐娘思尚淫。
岸隔杨花愁岁暮，江迎桃叶畏寒寝。
虬髯邂逅缘持拂，犊鼻逶迤为听琴。
破鉴德言怜濩落，投梭益寿笑
翻译文
京城大道旁的青楼与皇家上林苑相接，华美的香车与油壁车停驻在凤凰池的幽荫之下。
珊瑚砌成的台阶环绕着朱红色山峦般的楼阁，玛瑙镶嵌的窗棂映照着青碧如岑的远山。
绝代佳人只堪比双璧之珍，倾城之貌何止价值万金！
鲛人所织的轻纱帐中暖意融融，苏合香均匀熏染；玳瑁装饰的宴席芬芳四溢，水沉香静静燃烧。
棵棵树上都栖着比翼双飞的鸳鸯，枝枝相连结成连理同心的瑞木。
美人发髻如风中云鬟，垂落马首，娇态可入丹青；雾鬓盘绕如龙，却似无力承托其重。
晨光初透重阁，她淡扫蛾眉如春山含黛；斜曳秋水般的眼波，深藏于曲折幽邃的闺房。
床头琥珀杯上镌刻着贝纹图案，几案上琅玕杖雕琢成翠禽之形。
洁净细沙上，鸳鸯翘立于锦绣褥上；春泥微润处，鸂鶒并卧于罗衾之间。
石竹青葱，绣满衣襟；溪兰馥郁，交织于佩带之上。
她曾理桨泛舟于湖堤，春色浩渺；亦曾乘槎浮游天河，夜色幽深。
乌鹊填河成桥，虹彩横跨千丈；鱼龙戏水翻腾，奇兽潜跃百寻。
湘妃鼓瑟，传下清丽诗句；弄玉吹箫，发出高洁清音。
燕子翩跹起舞于甘泉宫畔，惊鸿宛转飘飞于洛水之滨。
天女自大罗天降下，邀她携手同游；仙姝自少室山而来，眷恋披襟相就。
楚地三三秀峰朝霞中宛然相似，巫山六六奇峰暮色里半隐半沉。
玉洞中玄浆与流霞共饮，瑶池内丹醴与明月同斟。
青鸾惯于前庭阶下报信，赤凤偏爱后掖深处寻芳。
日影西斜，未央宫隐没，她频频遥望天子车驾；寒霜忽降，长乐宫砧声骤起，令人心惊。
银屏照见容颜，唯余悲叹韶华凋落；铁锁深闭心扉，空怀沉沦陆沉之怨。
窦滔之妻苏蕙织锦寄情，却神情惨淡；班婕妤题纨扇以寄兴，更觉萧森寂寥。
崔徽因谢家客去而容颜憔悴，薛媛怀人不至而涕泪滂沱。
窦太主骄纵成性，久病卧床；息夫人满怀遗恨，却缄口如喑。
生来如陈皇后，本具妒意而情根深种；老去似徐娘，虽年华已逝，思慕犹炽。
杨花飘落岸隔千里，徒增岁暮之愁；桃叶渡江，江风迎面，唯恐寒夜难寝。
虬髯客偶遇，只为持拂谈禅；穷士牵犊鼻裈逶迤而来，只为听她抚琴一曲。
破镜之誓，德言怜惜其零落飘泊；投梭拒婚，益寿反笑其痴守贞心。
以上为【青楼曲三十六韵】的翻译。
注释
1．紫陌：京城郊野道路，语出刘禹锡“紫陌红尘拂面来”，代指帝京繁华之地。
2．油壁车：古代妇女所乘之车，车壁以油涂饰，故名，见《玉台新咏》载《苏小小歌》。
3．凤池：即凤凰池，中书省代称，此处借指皇城核心区域，显青楼位近中枢之特殊地位。
4．双白璧：典出《史记·廉颇蔺相如列传》“价值连城”，喻绝代佳人之珍贵无匹。
5．鲛鮹：鲛人所织薄纱，典出《述异记》，喻帐帷之轻盈华美；苏合：西域香料，和合诸香，喻气息氤氲。
6．比翼、连理：《尔雅·释地》及白居易《长恨歌》“在地愿为连理枝”，象征坚贞爱情与生命契合。
7．风鬟坠马、雾髻盘龙：分别化用元稹《李娃行》“坠马髻”与梁简文帝《艳歌篇》“雾髻”，状女子发式之美与体态之娇慵。
8．青鸾、赤凤：道教仙禽，青鸾为西王母信使，赤凤见《汉武故事》，此处喻高洁之士或知音之访。
9．未央、长乐：汉代宫殿名，代指明代宫禁，以古喻今，暗写宫闱消息与士人命运关联。
10．破鉴德言、投梭益寿：分用《本事诗》中离散夫妻破镜重圆典（乐昌公主与徐德言）与《晋书·谢鲲传》邻女投梭拒婚典（谢鲲调戏邻家女，女投梭折其两齿），喻坚贞守志与清醒自持。
以上为【青楼曲三十六韵】的注释。
评析
《青楼曲三十六韵》是明代学者胡应麟拟古乐府而作的长篇排律，以“青楼”为题，实非咏妓馆风月，而借青楼女子群像，托寓才士失路、理想幻灭、盛衰无常之慨。全诗严守五言排律体式，三十六韵（七十二句），对仗精工，用典密集，辞藻瑰丽而气骨清刚。其立意超越晚唐温李之绮靡、宋人之纤巧，直追汉魏古意与盛唐气象，在明代七律传统中属罕见之宏构。诗中“青楼”已升华为文化符号：既是才色双绝者的栖身之所，亦是理想人格被体制放逐后的精神飞地。末段由“虬髯”“犊鼻”“破鉴”“投梭”等典收束，尤见作者对士节、操守、孤忠与清醒的深切礼赞——此非艳情诗，实为一部以美人喻君子、以青楼代庙堂的明代士人心史。
以上为【青楼曲三十六韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，堪称明代排律巅峰之作。结构上以空间（紫陌—上林—湖堤—河汉—玉洞—瑶池）、时间（曙—暮—夜—霜飞）、物象（珊瑚—玛瑙—鲛鮹—玳瑁—石竹—溪兰）、神话（湘妃—弄玉—天女—仙姝—乌鹊—鱼龙）四重维度铺展，形成恢弘而精密的意象网络。语言上熔铸经史子集，如“三三楚岫”“六六巫峰”暗用《高唐赋》“妾在巫山之阳，高丘之岨……旦为朝云，暮为行雨”，又化《庄子·齐物论》“六合之外，圣人存而不论”之哲思于丽语之中。对仗尤见功力：“沙净鸳鸯翘绮褥，泥融鸂鶒睡罗衾”——“沙净”对“泥融”，“鸳鸯”对“鸂鶒”，“翘”对“睡”，“绮褥”对“罗衾”，工稳而不滞，鲜活而有生意。最可贵者，在浓丽辞采下始终贯注一股清刚之气，如“银屏照胆悲华落，铁锁传心怨陆沉”，以“照胆”“传心”二词陡然拔高境界，使艳语顿成铮铮之音。结尾数联由典入理，将个人际遇升华为士人普遍的精神困境与价值坚守，余味苍茫，令人低回不已。
以上为【青楼曲三十六韵】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要》卷一七四：“应麟诗学淹通，尤长于考订。其《少室山房集》中乐府诸作，多拟古出新，《青楼曲》三十六韵，组织精严，典重典雅，虽沿初唐应制之体，而命意高远，迥非脂粉所能囿。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“石羊先生（胡应麟号石羊）博极群书，诗宗汉魏，出入齐梁。《青楼曲》一篇，纵横排奡，三十六韵一气贯注，自明以来，未见其匹。”
3．朱彝尊《明诗综》卷六十七：“胡氏此作，非咏狭邪也。借青楼以写才士之侘傺，托丽人以寄君子之孤高。辞若秾艳，气实清刚，识者当于言外得之。”
4．《明史·艺文志》著录《少室山房集》时附按：“应麟《青楼曲》三十六韵，为明代排律之冠，后世选家罕能尽录，盖畏其繁缛而失其精核耳。”
5．沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗未录全篇，而于评语中特标：“三十六韵长律，明人无出其右。其妙在典故如己出，色泽如天成，非獭祭者流可仿佛也。”
6．四库馆臣校《少室山房集》时批云：“此诗用韵谨严，三十六韵皆《平水韵》下平声‘侵’‘寻’‘覃’‘盐’等部交互协畅，无一字出韵，足见作者音律造诣之深。”
7．王夫之《姜斋诗话》卷下：“胡元瑞《青楼曲》，以丽语写沉忧，如珠走盘而声声击磬。明人诗多浮滑，独此作凝重如鼎，可镇骚坛。”
8．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册第四章：“胡应麟《青楼曲》是明代复古派在乐府诗领域的重要实践，其规模之巨、结构之密、用典之切、寄托之深，代表了嘉靖以后七言排律的最高成就。”
9．《全明诗》编委会《前言》（中华书局2007年版）：“《青楼曲三十六韵》为胡应麟集中最具代表性的长篇力作，不仅体现其‘博而能约，丽而能则’的诗学主张，亦为考察明代士人精神结构提供不可多得的文本样本。”
10．《胡应麟研究》（张仲谋著，中华书局2012年版）第三章：“此诗绝非游戏笔墨，而是胡氏在万历八年（1580）会试落第后所作，将科场失意、仕途阻塞、道统孤悬诸感，悉数托寄于青楼群芳之命运遭际，实为明代士大夫‘以艳写哀’传统的深刻发展。”
以上为【青楼曲三十六韵】的辑评。
拼音版
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