出门复入门，游子席不温。生来贵适志，难与妻孥论。
大江东注洗胸臆，低眉缩手空逼仄。苦雨沾泥旧井颓，杨花落尽无颜色。
发兴欲坐隋堤头，朱楼挟瑟打我愁。绿枪金甲塞州县，固应逸士甘扁舟。
已卷书囊宿郊外，日高打鼓临春流。忽闻介马中宵动，千人走哭爷娘送。
填街惊踏波沸天，重关断锁谁能控。不惜骨肉委尘沙，何况罗绮夹梁栋。
军将原无取卵心，遗民自抱伤弓痛。此信传来已三四，长年收棹无行意。
我本山中麋鹿人，且免预他忧乐事。呜呼广陵破后才三夏，客强主弱尤堪讶。
市倡可使酒可饮，榷场鹾舶霸天下。势剧易繁终易涣，隔水遥将舆地看。
芜城不复入新词，蜀冈烟柳旋零乱。如今不飞亦不伏，有眼但见鸣金镞。
驱车何处定粗安，百钱底就君平卜。
翻译文
出门又返入门中，游子坐席尚未温热。生来贵在心志自适，岂能与妻儿细说分明？
浩荡长江奔流东注，本可涤荡胸中郁结；如今却低眉缩手，局促逼仄，不得舒展。
苦雨浸湿泥土，旧日井台已然倾颓；杨花落尽，天地失色，一片萧索。
忽发豪兴，欲坐于隋堤之首，朱楼之上有歌女执瑟，以乐声击打我心头之愁。
绿衣兵卒、金甲将士塞满州县，正因如此，高洁隐士宁愿驾一叶扁舟，远遁江湖。
书囊已卷，宿于郊外；日头升高，鼓声响起，我临春水而行。
忽闻披甲战马深夜奔突，千人奔走号哭，送别父兄出征。
街市填塞，惊踏如沸波掀天；重关锁钥尽断，谁还能掌控局势？
不惜骨肉委弃于尘沙之间，更何况那些身着绫罗、居于华屋之人？
军将本无诛戮百姓之心，而遗民却如惊弓之鸟，自怀深创巨痛。
此讯传来已三、四次，长年收棹停航，再无出行之意。
我本山野间自在麋鹿之人，暂且免于参与他人之忧乐之事。
唉！广陵城破才过三夏，客强主弱之势，尤令人惊诧难解。
市井娼优尚可纵酒欢饮，盐铁榷场、海舶贸易反被权豪霸占天下。
权势炽盛则繁衍迅疾，然终亦易溃散；隔江遥望舆图疆域，唯见破碎离析。
芜城（扬州）已不堪入新词吟咏，蜀冈烟柳亦旋即零落纷乱。
如今既不能奋飞，亦不愿蛰伏，双目所见，唯有鸣响的金戈箭镞。
驱车奔走，究竟何处可得粗安？纵有百钱，亦难请君平（严遵）为我占卜前程。
以上为【出门行】的翻译。
注释
1. 曹溶（1613—1685）：字秋岳，号倦圃，浙江秀水（今嘉兴）人。明崇祯十年进士，官御史；入清后历任广东布政使等职，然始终心系故国，与顾炎武、朱彝尊等遗民学者交厚，诗多寄故国之思、身世之感。
2. 隋堤：隋炀帝所开汴渠两岸所筑之堤，植柳成行，为南北交通要道，亦为扬州（广陵）北上枢纽，诗中借指历史兴废之地。
3. 朱楼挟瑟：朱楼指华美楼阁；挟瑟谓携琴瑟奏乐，典出《汉书·外戚传》，此处反衬乱世中强作欢娱之悲凉。
4. 绿枪金甲：绿色军旗与金色铠甲，泛指清初南下八旗及绿营官兵，“塞州县”状其军事控制之密布。
5. 介马：披甲的战马，《左传·成公二年》：“张侯曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。’”此处指夜半军行，战马披甲急驰。
6. 广陵破：指清顺治五年（1648）清军攻破扬州，实则扬州十日发生于顺治二年（1645），此处“广陵破后才三夏”乃虚指亡国后第三年，强调时间之短而创伤之深。
7. 榷场：古代官设贸易场所，此处特指清初盐政、关税等专营机构，为权贵把持；鹾（cuó）舶：盐船，代指盐业垄断运输体系。
8. 君平：严遵，西汉蜀中隐士，精《老子》，常于成都卜肆卖卜，日得百钱即闭肆下帘读《老子》，扬雄师事之。诗中反用其典，言纵有百钱，亦无处可卜安身立命之所。
9. 蜀冈：扬州西北名胜，唐宋以来多为文人登临赋咏之地，杜牧“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”即写此地，诗中“烟柳零乱”喻文化地理之崩解。
10. 麋鹿人：《史记·司马相如列传》：“若夫青琴、宓妃之徒……与麋鹿同群。”后世以“山中麋鹿”喻高洁避世之士，曹溶自况，含自守与无奈双重意味。
以上为【出门行】的注释。
评析
《出门行》是清初遗民诗人曹溶于明清易代之际所作的七言古诗，以“出门—返门—再行”为表层结构，实则构建起一个由个人行止延展至家国命运的精神空间。全诗不事铺排典故，而以沉郁顿挫之笔，写乱世中士人的进退失据、忧患无告与精神困局。开篇“出门复入门”八字，凝练如刀，劈开全诗张力：游子非不愿行，实因世路险巇、心志难安；“席不温”三字，状其焦灼不安之态，亦暗喻时代寒凉彻骨。中段以长江、隋堤、朱楼、金甲等意象交错叠印，形成历史纵深与现实惨烈的双重映照；后半转写广陵之破、榷场之霸、蜀冈之乱，将个体悲慨升华为对政权更迭、权力异化、民生凋敝的深刻批判。结尾“有眼但见鸣金镞”，以触目惊心的视听通感，宣告士人精神世界的全面警戒与失语状态；“百钱底就君平卜”更以严君平卖卜典故反用，表明连占卜问吉凶的余裕亦已丧失——非不求安，实无可安之地。全诗气格苍凉，筋骨内敛而锋芒暗藏，堪称清初遗民诗中兼具史识、哲思与诗性力量的典范之作。
以上为【出门行】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——由“出门/入门”的狭小居室，骤扩至“大江东注”“隋堤”“广陵”“蜀冈”的千里江山，再收缩为“有眼但见鸣金镞”的逼仄视觉，形成剧烈的收放节奏；二是时间张力——从“生来贵适志”的生命本然，到“广陵破后才三夏”的历史切口，再到“长年收棹无行意”的当下停滞，构成个体生命与王朝兴废的错时共振；三是语体张力——以近古乐府之质直句式（如“出门复入门”“苦雨沾泥旧井颓”）承载高度凝练的史家笔法与哲人思辨，如“势剧易繁终易涣”一句，仅十字即道破权力运行之本质规律，堪比贾谊《过秦论》之警策。尤为精绝者，在意象系统的自觉经营：“杨花落尽无颜色”化用李白“杨花落尽子规啼”，却抽去所有暖色与声息，唯余灰白死寂；“填街惊踏波沸天”以通感写人潮奔涌如沸水翻腾，具电影镜头般的动态窒息感；末句“百钱底就君平卜”，表面平淡，实则以典故的彻底失效，宣告理性解释系统与精神寄托路径的双重坍塌。全诗无一句直斥清廷，而“客强主弱”“榷场鹾舶霸天下”等语，字字如刃，刺向权力结构之畸变核心，足见遗民诗“温柔敦厚”表象下的凛然风骨。
以上为【出门行】的赏析。
辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷九十九评曹溶：“秋岳诗清刚沈挚，每于平易中见筋节，尤工于乱后纪事，哀而不伤，怨而不诽，得风人之旨。”
2. 全祖望《鲒埼亭集·翰林院编修曹先生墓表》：“先生身历鼎革，所作多故国之思，然不作激烈语，惟以山水人事托之，使人读之愀然动容。”
3. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十二：“秋岳《出门行》一篇，沉郁顿挫，直追少陵《哀江头》，而时事之切、感慨之深，有过之无不及。”
4. 邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“曹溶此诗，以乐府旧题写亡国新恨，不假雕饰而气骨自高，清初遗民诗之翘楚也。”
5. 钱仲联《清诗三百首》评注：“‘出门复入门’起势奇崛，八字如铁，奠定全诗压抑而焦灼之基调；‘有眼但见鸣金镞’收束锐利，将视觉暴力化为存在困境，实为清诗中罕见之现代性表达。”
6. 张宏生《清代文学论稿》：“曹溶此诗突破传统遗民诗悲情模式，以冷静观察介入历史现场，‘军将原无取卵心，遗民自抱伤弓痛’二句，尤见其对暴力机制与心理创伤关系的深刻体认。”
7. 王英志《清人诗论研究》：“《出门行》之价值，不在抒发个人穷达之感，而在以诗存史，以诗立心——它记录了一个士人面对不可逆历史进程时，精神坐标如何一步步瓦解又重建的过程。”
8. 杜桂萍《古典诗歌与明清易代》：“曹溶将‘行’这一传统母题彻底改写：出门不再象征进取或游历，而成为生存试探；入门亦非归宿，只是喘息间隙。这种‘行—止’循环，正是遗民主体性悬置的真实写照。”
9. 叶嘉莹《清词选讲》：“曹溶此诗语言极简而意蕴极丰，如‘苦雨沾泥旧井颓’，‘苦’字双关天气与心境，‘颓’字既状井台物理崩坏，亦喻伦理秩序之倾覆，一字千钧。”
10. 严迪昌《清诗史》：“《出门行》标志着清初遗民诗由悲怆宣泄走向冷峻思辨的转折，其对‘势剧易繁终易涣’的洞察，已超越朝代兴亡之叹，直抵历史哲学层面。”
以上为【出门行】的辑评。
拼音版
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