深入解读经典诗词,感受字里行间的意境与情感。
zhòng yóu wú xiāng sì cì yùn sì shǒu。
重游无相寺次韵四首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
bá dì qiān fēng qǐ,
拔地千峰起,
fú róng chā xiǎo hán。
芙蓉插晓寒。
dāng nián kàn bù zú,
当年看不足,
jīn rì fù lái kàn。
今日复来看。
以上为重游无相寺次韵四首的拼音版。
王守仁 · 明代 · 诗
寻山到山寺,得意却忘山。岩树坐来静,壁萝春自间。楼台星斗上,钟磬翠微闲。
秋夜卧小阁,梦游沧海滨。海上神仙不可到,金银宫阙高嶙峋。中有仙人芙蓉巾,顾我宛若平生亲。
王守仁 · 明代 · 文
以方问曰:“先生之说‘格物’,凡《中庸》之‘慎独’及‘集义’‘博约’等说,皆为‘格物’之事。”先生曰:“非也。格物即慎独,即戒惧。
来书云:“先生又曰‘照心非动也’,岂以其循理而谓之静欤?‘妄心亦照也’,岂以其良知未尝不在于其中,未尝不明于其中,而视听言动之不过则者,皆天理欤?且既曰妄心,则在妄心可谓之照,而在照心则谓之妄矣。妄与息何异?今假妄之照以续至诚之无息,窃所未明,幸再启蒙。”“照心非动”者,以其发于本体明觉之自然,而未尝有所动也;有所动即妄矣。
守衡问:“《大学》工夫只是诚意,诚意工夫只是格物,修、齐、治、平,只诚意尽矣,又有正心之功,有所忿鉣好乐则不得其正,何也?”先生曰:“此要自思得之,知此则知‘未发之中’矣。”守衡再三请。曰:“为学工夫有浅深,初时若不着实用意去好善、恶恶,如何能为善、去恶?这着实用意便是诚意。
海岸西头湖水东,他年蓑笠拟从公。钓沙碧海群鸥借,樵径青云一鸟通。席有春阳堪坐雪,门垂五柳好吟风。
绕看干羽格苗夷,忽见风雷起战旗。六月徂征非得已,一方流毒已多时。迁宾玉石分须早,聊庆云霓怨莫迟。
世道从卮漏,人情只管窥。年华多涉历,变故益新奇。莫惮颠危地,曾逢全盛时。
杜甫 · 唐代 · 诗
虢国夫人承主恩,平明上马入金门。却嫌脂粉涴颜色,淡扫蛾眉朝至尊。
白居易 · 唐代 · 诗
微之谪去千馀里,太白无来十一年。今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。
施耐庵 · 明代 · 文
古风:羊角风旋天地黑,黄沙漠漠云阴涩。大辽兵发山岳摧,万里乾坤皆失色。皂雕旗展乌云飞,沙柳箭发流星驰。
徐渭 · 明代 · 诗
青春正及笄,削发度为尼。别母留妆粉,参师歇画眉。幻真临镜现,生灭带花知。
袁凯 · 明代 · 诗
花发吴淞江上村,隔花吹笛正黄昏。风尘远道归何日,灯火高楼合断魂。夜静几家无别泪,雨声终日过闲门。
何景明 · 明代 · 诗
莽莽黄云起,凄凄素雪浮。堂深偏近烛,院迥不依楼。喜见漫天舞,愁看向日流。
俞彦 · 明代 · 词
兀地心头似火。愁坐。此后不思郎。
洪咨夔 · 宋代 · 诗
看花何必只长安,到处韶华总一般。可是家贫风物晚,郎当莴笋斗春盘。