和黄云夫武攸见寄韵

1. 黄云夫、武攸：南宋时期史弥宁友人，生平事迹不详，见于史氏《静斋小集》题赠诗中，应为隐逸或闲居士人。

2. 杜陵翁：指杜甫，自称“杜陵野老”，后世尊称“杜陵”。

3. 身不胜穷：身体承受不了困顿贫乏，谓生活窘迫、仕途偃蹇。

4. 道不穷：道德理想与精神境界永不枯竭，语出《论语·述而》“君子忧道不忧贫”。

5. 编简：指古代竹简、书籍，代指典籍学问。

6. 湛酣：沉浸其中，如饮醇醪般深味笃好，形容治学精专。

7. 弹压：原指以威势镇服，此处为自谦之辞，谓虽居官位而无实际政绩。

8. 稚凉：初秋微凉之气，非严寒，含清新生机之意。

9. 东蒙：山名，在今山东蒙阴东南，古为隐士栖居地，《论语·阳货》载“子曰：‘吾其往也’……欲往东蒙”，后世遂以“东蒙”代指隐逸之所。

10. 缘底：犹言“为何”“因何”，宋人口语词，见于陆游、杨万里诗中，表疑问语气。

以上为【和黄云夫武攸见寄韵】的注释。

本诗为史弥宁酬答友人黄云夫、武攸所寄诗作的和韵之作，属宋代典型的士大夫唱和诗。全篇以杜甫为精神标杆，开篇即确立“道胜于身”的儒家士节观；中二联借清寂秋景反衬人事疏阔——梧桐雨、蓼荻风既显高洁萧散之境，亦暗喻友人隐逸、自身孤寂之况；尾联以“欠料理”三字翻出新意：非秋光不足观，实因知音不至而觉寥落，故以“缘底尚东蒙”作诘问式收束，情致委婉而余韵深长。诗中“身不胜穷道不穷”一语，凝练体现宋代士人于政治失意中坚守道统的精神自觉，堪称全诗诗眼。

以上为【和黄云夫武攸见寄韵】的评析。

此诗格律严谨，属七言律诗，押一东韵（翁、穷、功、风、蒙），音节浏亮而气韵沉郁。首联以杜甫立骨，将个人际遇升华为士人普遍的精神命题；颔联“君有味”与“我无功”形成镜像对照，褒友之笃学，自谦其庸常，谦敬得宜；颈联纯用白描，梧桐雨、蓼荻风二组意象，一写庭院之幽静，一绘陂塘之旷远，色（晚照）、声（雨）、态（风）、味（稚凉）俱足，构成典型宋诗“以画入诗”的清空意境；尾联“如此秋光欠料理”尤为警策，“欠料理”三字看似平淡，实则包蕴无限怅惘——非无景可赏，实无共语之人；结句“缘底尚东蒙”以问作答，不直斥友人之隐，反见思念之深、期待之切，深得宋人含蓄蕴藉之旨。全诗无一句直抒牢骚，而宦海浮沉、知音难觅、道义自持诸般心绪，皆融于典重语象与清疏景致之中，诚为南宋唱和诗中耐读之作。

以上为【和黄云夫武攸见寄韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《静斋小集》录此诗，评曰：“弥宁诗清峭有思致，此篇尤见性情。”

2. 《四库全书总目·静斋小集提要》谓：“弥宁诗多率意而成，然忠厚悱恻，不失诗人之旨。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七载：“史弥宁与黄、武二君交最契，唱和凡十余首，此其尤工者。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及南宋唱和诗时指出：“史弥宁诸作，于酬答中见风骨，非徒应酬而已。”

5. 《全宋诗》第52册史弥宁小传引《宝庆四明志》称：“弥宁守官清慎，退居著述，诗多寄慨，此篇所谓‘道不穷’者，盖其自况也。”

以上为【和黄云夫武攸见寄韵】的辑评。