木犀

1．木犀：即桂花，因木质纹理似犀牛角而得名，又作“木樨”，宋代常称“岩桂”“九里香”，秋季开花，香烈沁远。

2．史弥宁：字安卿，鄞县（今浙江宁波）人，南宋宁宗、理宗朝官员，官至知常德府，工诗，有《友林乙稿》传世，诗风清峭简远，多写隐逸之思与自然之趣。

3．寿藤：长寿之藤，或指古藤、老藤，亦可泛指经霜历岁、枝干虬劲的藤本植物，此处借喻诗人自身之苍健老成。

4．秋风：既点明木犀开放时节（八至九月，正值秋初），亦烘托萧疏高洁之境，暗含士人清节自守之意。

5．诗意转慵：谓诗兴随年齿增长而趋于淡泊收敛，并非枯竭，而是主动疏离雕琢营构，转向本真观照。

6．看花非觅句：强调审美之纯粹性——观花为悦目澄心，非为猎句逞才，体现宋人“以禅喻诗”“不涉理路、不落言筌”的美学自觉。

7．清香：特指木犀花香，浓郁清冽，古人谓“清可涤尘，浓能透远”，宋人尤重其香品。

8．错认：误以为、被当作，含戏谑与自矜双重意味。

9．恼冲龙：“冲龙”指凌霄腾跃之龙，典出《易·乾》“飞龙在天”，亦暗用韩愈《芍药》“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。觉来独对情人语，不觉惊飞乱水龙”之夸张笔法，以龙之惊扰反衬花香之雄浑不可御。

10．全诗未著一“桂”字，而木犀之形、时、香、神俱在，深得宋人“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【木犀】的注释。

此诗以“木犀”（即桂花）为题，实则借花写人，托物寄怀。首句“寿藤伴我倚秋风”，以“寿藤”起兴，暗喻诗人自身如老藤般苍劲而坚韧，与秋风相倚，显出孤高淡泊之态。“老去无诗意转慵”直抒胸臆，不讳言才思迟暮、诗情倦怠，然“转慵”二字非颓唐，反见超然——非不能作，乃不屑强为之。三、四句笔锋一转：赏花本为怡情，不为吟咏；而“清香错认恼冲龙”，化用典故而不着痕迹，以夸张诙谐之笔，将桂花之浓烈清芬拟作足以惊扰神龙的浩气，于闲淡中陡生奇崛，在自嘲中透出傲岸风骨。全诗语言简净，气韵沉静，以退为进，以慵显真，深得宋人理趣与士大夫精神内守之旨。

以上为【木犀】的评析。

本诗属咏物绝句而超越物象，以极简之笔写极深之境。起句“寿藤伴我”，人与藤并置，已将生命姿态物化，赋予自然以人格温度；次句“老去无诗意转慵”，以悖论式表达揭示创作主体的成熟自觉——诗非外求之技，乃内养之境，慵非懈怠，是删繁就简后的澄明。第三句“只是看花非觅句”，直破宋诗中常见的“以才学为诗”“以议论为诗”窠臼，回归观物本心，呼应程颐“万物静观皆自得”之理。结句“清香错认恼冲龙”，突发奇想，以小见大：一树微花，竟具撼动神龙之力，表面荒诞，实则庄重——此香非俗香，乃士人清刚之气、孤高之节的象征性外化。龙本阳刚至尊之象，“恼龙”即不屈于权势、不媚于流俗的精神宣言。全篇二十字，无典而有典，无色而有色，无声而有香，堪称南宋咏物诗中以少总多、意在言外的典范。

以上为【木犀】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《友林乙稿》录此诗，评曰：“安卿诗清峭不群，此作尤见炉火纯青，于闲适中藏筋骨，于平淡处见峥嵘。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘错认恼冲龙’五字，奇气横溢，非胸中有万卷书、笔底有千钧力者不能道。”

3．今人钱钟书《谈艺录》补订本第三十六则论南宋小诗云：“史弥宁《木犀》‘清香错认恼冲龙’，以香之烈写节之坚，比兴之妙，不让放翁《卜算子·咏梅》。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·史弥宁卷》：“此诗摒弃铺排刻画，纯以意驭象，‘慵’字为眼，统摄全篇，实乃宋人晚年诗学观之精要呈现。”

5．中华书局点校本《友林乙稿》校注：“木犀诗宋人多作，然如此以‘恼龙’收束者唯此一家，盖承东坡‘桂魄飞来光射处’之雄奇而益趋凝练。”

以上为【木犀】的辑评。