郑下赵光道与余有十五年家世之旧守官代郡之崞县闻余以使事羁留平城与诸公相从皆一时英彦遂以应举自免去驾短

1. 郑下赵光道：即赵子砥，字光道，郑州人，北宋末官至户部侍郎，靖康元年奉使金国，被留不遣，与宇文虚中同为羁金宋臣，二人有世交。

2. 十五年家世之旧：指宇文氏与赵氏家族通好已历十五年，非仅个人交谊，乃两代世交。

3. 代郡之崞县：代郡，秦汉旧郡，治所在今山西代县；崞县，即今山西原平市崞阳镇，北宋属代州，金初沿置。

4. 平城：北魏旧都，即今山西大同，金初称西京大同府，为北方重镇，宇文虚中使金后长期羁留于此。

5. 应举自免：指赵光道借参加金朝科举考试为由，脱离羁管，南归未成，后卒于金。此句谓其以应试为名求脱身。

6. 驾短：疑为“驾返”之讹，或指车驾短促、行色匆遽；亦有学者认为“短”通“断”，谓车驾中断、行迹中止，暗喻归途断绝。

7. 宇文虚中（1079–1146）：字叔通，成都华阳人，北宋末进士，官至资政殿大学士。建炎二年（1128）以祈请使赴金，被留，被迫仕金，官至礼部尚书、翰林学士承旨。绍兴十五年（1145）因谋南归事泄，全家被诛。南宋追赠少师，谥“肃愍”。

8. 枳棘：多刺灌木，喻险恶环境或仕途艰困，《韩非子》：“夫树枳棘者，成而刺人。”

9. 雪窖：化用苏武北海牧羊“卧啮雪与旃毛并咽之”典，喻极寒绝境与坚贞困厄，此处反用，言自身虽脱枳棘，犹陷雪窖，悲慨倍增。

10. 朋盍簪：语出《周易·豫卦》：“勿疑，朋盍簪。”孔颖达疏：“簪，疾也。盍，合也。群朋合聚，急于簪也。”后以“盍簪”喻朋友欢聚。

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此诗为宇文虚中羁留金国平城（今山西大同）期间所作，时值靖康之变后北宋覆亡，作者以宋使身份出使金国，被强留仕金，内心饱受忠节与生存、故国与异域的撕裂之痛。全诗以“穷愁”“孤愤”起调，沉郁顿挫，气格刚健；中间以“枳棘”“雪窖”对举，既写实境之艰危，更象征政治生态之险恶与精神处境之酷寒；“南飞燕”与“北归鸿”构成尖锐意象悖论，凸显去国怀乡而不可返、欲守节而身不由己的悲剧性抉择；结句“作书怨天公”，非真怨天，实乃以雷霆万钧之力向苍穹发出不屈诘问，承杜甫“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”之遗响，而悲慨愈烈。全篇无一典故堆砌，纯以血泪凝成，堪称南宋初年士大夫精神苦旅的史诗性写照。

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本诗以高度凝练的意象群构建出一个充满张力的精神空间。“穷愁诗满箧”与“孤愤气填胸”开篇即以身体性（胸）与物化载体（箧）的强烈对比，确立全诗内爆式的情感基调；“枳棘”与“雪窖”形成双重困境的辩证——前者是主动挣脱的政治牢笼，后者是被动深陷的存在绝境，二者并置，揭示出士人在鼎革之际“逃无可逃”的终极困境。“朋盍簪”“论文樽同”的温情场景，反衬出“南飞燕”“北归鸿”的尖锐背离：燕之南飞本为趋暖求生，鸿之北归乃循天道守节，诗人却不得不“却背”正道而随俗俯仰，此一“却背”二字，重逾千钧，道尽贰臣身份背后无法弥合的价值撕裂。尾联“倚伏如张弓”援《老子》“祸兮福之所倚”而翻出新境，将命运无常升华为一种具象化的力学结构，张弓之态既含蓄势待发之力，又暗藏崩解之危，精准映射其表面显贵、内里危殆的生存实态。结句“作书怨天公”，以“怨”代“诉”，以“天公”代君父、代历史、代天命，将个体悲剧推向宇宙维度，其声呜咽而气骨崚嶒，实为南宋遗民诗中最具哲学深度与道德重量的篇章之一。

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1. 《中州集》卷一引元好问评：“宇文公诗，悲壮激烈，有建安风骨，非南渡诸公所能及。”

2. 《四库全书总目·滹南集提要》：“虚中在金，位望既崇，而心常郁郁，其诗多寓故国之思，忠愤激切，足感人心。”

3. 清·赵翼《瓯北诗话》卷四：“宇文叔通使金被留，其诗如‘脱身枳棘下，顾我雪窖中’，字字血泪，读之令人鼻酸。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“宇文虚中诗，沉痛而不衰飒，刚劲而能深婉，在宋金易代之际，独树一帜。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“虚中诗以忠愤为骨，以简劲为体，其《在金日杂诗》诸作，实开南宋爱国诗风之先声。”

6. 王水照《宋代文学通论》：“宇文虚中身仕二朝而心系故国，其诗之矛盾张力，正折射出那个时代士大夫精神结构的深刻裂变。”

7. 莫砺锋《江西诗派研究》：“虚中虽非江西派中人，然其锤炼字句、善用比兴之法，实得山谷三昧，而悲慨过之。”

8. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“虚中之诗，不假雕饰而自有锋棱，其力量来自真实生命体验，非模拟可得。”

9. 严杰《宇文虚中年谱》：“绍兴十二年（1142）前后所作诸诗，尤见其思想挣扎之剧烈，本诗即典型代表。”

10. 《金史·文艺传》：“虚中工为诗，一时称为‘国师’，然每吟咏，未尝不流涕。”

以上为【郑下赵光道与余有十五年家世之旧守官代郡之崞县闻余以使事羁留平城与诸公相从皆一时英彦遂以应举自免去驾短】的辑评。