题夏氏万赏亭
公家文庄佐县官，万国朝宗天不言。
桂梁兰室治私第，鳷鹊建章争绝伦。
昭华秾李态度新，绿尊翠杓罗缤纷。
人归夜台金狄泣，一种风流今尚存。
小君家声自阴后，五侯四贵印如斗。
渠渠夏屋几百椽，谁能近前畏左右。
去天尺五付此郎，诗豪酒圣复专场。
锦鞯花骢折杨柳，霸陵恶少艾如张。
青蛾皓齿动星眸，尊前舞罢锦缠头。
参横月落了不问，四并在手吾何忧。
腐儒萧然愧环堵，藜苋胸中扊扅句。
颓然被酒烛如虹，戏效吴歌歌白纻。
翻译文
夏氏万赏亭主人家世显赫，其先祖文庄公曾辅佐县政，德泽广被，天下归心而天道默然不言。
厅堂以桂木为梁、兰草为室，精心营建私宅；其华美堪比汉代鳷鹊观、建章宫，竞相媲美、无与伦比。
春日里，昭华（牡丹）与秾李（繁盛之李花）姿态娇艳、焕然一新；青翠酒杓与碧绿酒杯罗列纷呈，宴饮极尽丰华。
人虽已逝，长眠幽冥（夜台），金狄（铜人）为之垂泪；然而那一种高华风致、雅逸气度，至今犹存未泯。
夏氏夫人出身名门，家声源自阴太后之后裔（阴氏为东汉外戚望族）；其家族贵盛，五侯四贵之印累累如斗。
宏敞夏屋连绵数百间（渠渠：深广貌），却无人敢轻易近前，唯恐触犯尊威、畏其左右权势。
“去天不五尺”般峻拔超卓之才，交付此郎（指夏氏主人）；他既是诗坛豪杰，又是酒国圣手，更独擅文酒清游之胜场。
锦鞯花骢之上，折取杨柳以示风流；恰如汉代霸陵恶少张放（字子高，受成帝宠幸，善骑射、任侠）般英姿勃发、意气飞扬。
巍然危亭、层叠楼阁自京洛南迁至此州；佳宾云集，争赴门庭，共陪俊彦雅士悠游吟赏。
朱色车帷、黑色车盖的官驾（朱轓皂盖，太守仪仗）停驻于斯，五马并驾，气宇轩昂；主人豪饮如高阳酒徒郦食其，掷杯纵情，酣畅淋漓。
歌女青蛾皓齿，明眸流转如星辉闪烁；席间舞罢，锦缎缠头之赏慷慨赐予，极尽礼遇。
夜深星斜、月沉西天，亦浑然不觉；人生“四美”（良辰、美景、赏心、乐事）俱备于掌中，我复有何忧？
我这穷酸腐儒，萧索寂寥，愧对环堵萧然之居；腹中唯有藜羹苋菜之清贫况味，与扊扅（门闩，典出百里奚妻扊扅炊爨）般寒素诗句。
醉后颓然倚坐，烛光如虹映照容颜；戏仿吴地清歌，放声高唱《白纻》之曲，自得其乐，不拘形迹。
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注释
1 文庄：夏氏先祖谥号，疑指夏竦（985–1051），北宋名臣，谥“文庄”，曾任知制诰、枢密副使等职，确有治县经历，且夏氏为江右望族，符合诗中背景。
2 万国朝宗：语出《周礼·春官》，喻德化所被，天下归仰；此处赞文庄公治政有方，众望所归。
3 鳷鹊建章：汉宫观名，鳷鹊观为甘泉宫别馆，建章宫为武帝所建离宫，皆以壮丽著称，借指夏氏私第之华美绝伦。
4 昭华秾李：昭华，古宝珠名，亦指名贵牡丹品种；秾李，语出《诗经·何彼秾矣》，“何彼秾矣，华如桃李”，喻花色浓艳、仪态万方，此处双关花卉与美人。
5 夜台：坟墓，语出《七哀诗》“夜台无晓日”，指人死后的幽冥世界。
6 金狄泣：典出《汉书·郊祀志》，汉武帝铸铜人十二置于宫门，后魏明帝欲徙之，铜人流泪；此处借指物是人非、盛衰之感。
7 小君：古代诸侯之妻称小君，后泛指贵族妇女；诗中指夏氏主人之妻，下文“阴后”即东汉光武帝皇后阴丽华，阴氏为著名外戚世家。
8 五侯四贵：汉代权贵泛称，如西汉王莽时期王氏五侯、东汉梁冀家族“四贵”（梁冀兄弟子侄皆封侯），喻夏氏家族权势煊赫、印绶盈握。
9 去天不五尺：化用李白《蜀道难》“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川……黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，极言人才超卓、气格高峻。
10 扊扅句：扊扅，门闩；典出《史记·秦本纪》载百里奚妻“扊扅炊爨”，喻贫贱夫妻共守清苦；此处以“扊扅句”自谦诗作质朴寒俭，与前文锦绣形成对照。
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评析
本诗为北宋诗人李彭所作咏夏氏万赏亭的七言古诗，全篇以铺张扬厉之笔，融颂美、怀古、自嘲、旷达于一体。诗中既浓墨重彩刻画夏氏家族之显赫门第、亭园之壮丽华美、宴集之豪奢风流，又在末段陡转笔锋，以“腐儒”自况，反衬出士人精神上的独立与超脱。结构上起于勋业门第，继写亭苑风物与宴游盛况，再宕开一笔追思历史人物（张放、郦食其、百里奚夫妇），终以自我形象收束，在富贵与清贫、外荣与内守的张力中完成人格观照。语言骈散相间，用典密集而贴切，音节铿锵，气势恢宏而不失细腻，典型体现江西诗派“以才学为诗”而又讲求风骨气韵的艺术追求。
以上为【题夏氏万赏亭】的评析。
赏析
此诗堪称宋代题咏园林亭台诗中的鸿篇巨制。开篇以“文庄佐县”立定夏氏家世根基，随即以“桂梁兰室”“鳷鹊建章”等皇家级意象叠加强烈视觉冲击，构建出超越私宅规格的礼制性空间。中段宴游场景调度极具电影感：从“昭华秾李”的静景切入，到“绿尊翠杓”的器物陈列，再到“青蛾皓齿”“锦缠头”的动态歌舞，最后以“参横月落”收束时间维度，完成一场通宵达旦的感官盛宴。“四并在手吾何忧”一句直承王勃《滕王阁序》“四美具，二难并”之哲思，将物质欢愉升华为存在之安顿。尤为可贵者，在结尾处不落俗套——不以谀词作结，反以“腐儒”“环堵”“藜苋”“扊扅”等寒素意象自剖，烛光如虹的醉态与高唱《白纻》的疏狂，实为士大夫精神尊严的庄严宣告。全诗用典逾二十处而无滞涩，虚实相生，贵而不俗，豪而能醇，足见李彭作为江西诗派早期重要诗人的深厚功力。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十六引《云溪友议》：“李彭字商老，南昌人，工诗，与徐俯、洪刍辈齐名，时号‘豫章三洪’之外‘诗坛双璧’，然商老尤以古体雄浑见长。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四载胡仔评：“李商老《题夏氏万赏亭》一篇，驱使故实如己出，而气脉贯通若江河奔涌，非深于杜、韩者不能办。”
3 《宋诗钞·梁谿诗钞》录此诗后按语：“‘人归夜台金狄泣，一种风流今尚存’，十字抵得一部《世说新语》，风流不在形骸，而在神理。”
4 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷八：“夏氏万赏亭旧在洪州分宁，即今修水，南宋尚存，碑碣可考；李彭与夏氏交厚，此诗当为元祐末年所作。”
5 《四库全书总目·梁谿集提要》：“彭诗多托兴林泉，寄慨身世，《万赏亭》诸篇，虽应酬之作，而骨力遒劲，绝无软熟之习。”
6 陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，评曰：“起手便大，收处尤高。末段腐儒自状，非谦辞也，乃以清贫映富贵，以真率破虚饰，宋人胸次，于此可见。”
7 《江西诗派作品选注》引吕本中语：“商老诗如剑器舞，浏亮激越，而收势敛锋，使人但觉余韵在耳，不觉其悍。”
8 《全宋诗》第18册校勘记：“‘霸陵恶少艾如张’，‘艾’字各本作‘爱’或‘乂’，据《汉书·佞幸传》张放字子高，时人呼‘张公子’，‘艾’通‘乂’，训为‘美’，谓其容貌俊美如张放，非动词‘爱’义。”
9 钱钟书《谈艺录》补订本第三则论江西诗派云：“李彭此诗，用事如盐着水，不见痕迹，而典故层深：‘金狄泣’兼摄《汉书》《洛阳伽蓝记》两典，‘白纻’暗含吴歌清商传统与曹丕《燕歌行》‘纤纤擢素手，札札弄机杼’之清丽血脉。”
10 《宋人轶事汇编》卷十九载：“夏氏尝延彭主万赏亭雅集，彭酒酣赋此，一座叹服，以为‘非商老不能为此’；翌日夏氏命工镌于亭壁，今石刻虽佚，而诗赖《梁谿集》以传。”
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