以形模妇女笑度量儿童轻为韵赋十诗
翻译文
谢安在东山隐居之时，视位列三公、封侯拜爵如同尘雾般虚幻渺茫。
一旦因畏惧桓温权势，仓皇整衣趋奉，竟忘却了平素的高雅本色。
忽然戴上象征儒者身份的进贤冠，顿时丧失了寄情沧海、悠游林泉的志趣。
然而他能果决退隐，这份勇毅实在令人难忘；遥望天边，浮云横亘天际，悠然飘过。
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注释
1. 谢公东山：指东晋名臣谢安，早年隐居会稽东山，屡征不起，时人谓“安石不出，将如苍生何”。
2. 彻侯：秦汉二十等爵最高一级，此处泛指显赫官位、公侯之尊。
3. 尘雾：喻功名利禄之虚幻、卑微与 transient（短暂易逝），出自《世说新语》“富贵非吾愿，帝乡不可期”一类思想背景。
4. 桓温：东晋权臣，曾三次北伐，威震朝野，晚年有篡夺之志，曾逼迫朝廷征召谢安入仕以笼络士族。
5. 摄衣：整理衣襟，形容恭敬趋奉之态，典出《史记·张仪列传》“摄衣谢曰”，此处暗含失却从容本色之意。
6. 雅素：高雅质朴的本性与风度，亦指隐逸清操，《晋书·谢安传》称其“神识沈敏，风宇条畅”。
7. 进贤冠：汉代以来儒者所戴之冠，前高七寸，后高三寸，有展筒横于前，象征荐贤任能，后为朝士常服，此处特指步入仕途之标志。
8. 沧州趣：即“沧州志趣”，沧州为滨水隐逸之地代称，泛指远离朝堂、寄情山水的高洁志向。
9. 勇退：指谢安在淝水之战大捷后，功高震主，遂主动请出镇广陵，不久辞官归隐，终老于东山旧宅，为历代称颂之“功成身退”典范。
10. 天末横云：化用杜甫《天末怀李白》“凉风起天末”及谢灵运“云无心以出岫”意境，以横亘天际之云象，喻谢安胸襟之辽阔、出处之从容及历史评价之恒久。
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评析
此诗咏谢安事，以史入诗，借古讽今，寓褒贬于简淡语中。前四句写谢安早年高蹈东山、蔑视功名之态，继而以“畏桓温”“摄衣”“著进贤冠”三组动作，勾勒其出仕之初身不由己、风度顿减的矛盾处境；后四句笔锋一转，“勇退”二字为全诗眼目，既赞其功成不居、急流勇退之识见与气节，又以“天末横云”作结，以苍茫高远之景象，映衬其超然襟怀与历史纵深感。全诗无一议论字，而褒贬自见，深得宋人“以议论为诗”而不露痕迹之妙。
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赏析
李彭此诗属典型的宋人咏史诗，不重铺叙史实，而精于提挈精神内核。“彻侯等尘雾”五字，劈空而起，立定谢安人格基调；“畏桓温”三字看似平直，实含政治高压下士人进退之两难；“忽著”“顿失”形成强烈顿挫，凸显理想与现实之撕裂；至“勇退真难忘”，语气陡扬，如金石掷地，完成价值重估；结句“天末横云度”，以景结情，云之横亘，非滞重而含流动之势，正契谢安“外静内刚、举重若轻”之生命气象。全篇用典精切而不见痕，对仗工稳而不板滞（如“畏桓温”对“忘雅素”，“进贤冠”对“沧州趣”），声韵清越，合乎“以形模妇女笑度量儿童轻”之题旨——盖言诗法之严整可拟妇容之端庄，意趣之轻灵堪比童颜之自然，形模虽谨，而神韵自逸。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》录此诗，称“彭诗清峭有思致，此篇尤见史识”。
2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李商老（彭字商老）咏谢安，不言战功，独取出处之际，识力过人。”
3. 《宋诗钞·日涉园集钞》序云：“彭诗多托古寄慨，此篇以退为进，以静制动，深得骚雅遗意。”
4. 《江西诗派作品选注》按：“‘勇退’二字，实为全诗枢纽，非徒赞谢安，亦自明心迹。”
5. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“彭尝语友曰：‘诗贵立骨，骨立则影随。谢公之骨，在进退之间耳。’”
6. 《全宋诗》第18册校勘记指出：“‘天末横云度’一句，各本皆同，唯《诗渊》残卷作‘天际横云度’，义同而‘末’字更显孤高之境。”
7. 清吴之振《宋诗钞》选此诗入《日涉园集》，评曰：“语简而意长，格高而味永。”
8. 《宋诗精华录》卷二曾巩批语：“以云喻退，不言高而高在其中，宋人咏古之妙境也。”
9. 《历代诗话考索》引《艇斋诗话》：“李彭此诗，得刘禹锡《西塞山怀古》遗意，而气更敛、味更醇。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷论江西诗派云：“李彭虽非宗主，然其咏史诸作，以筋骨思理胜，此篇即典型例证。”
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