冰轮飞上，正金波翻动，玉壶新绿。风帽还攲清露滴，凛凛微生寒粟。白玉楼高，水精帘卷，十里堆琼屋。千山人静，怒龙声喷蕲竹。
夜久斗落天高，银河还对泻，冷悬双瀑。此地人间何处有，难买明珠千斛。弄影人归，锦袍何在，更谁知鸿鹄。素光如练，满天空挂寒玉。
翻译
冰轮高悬飞升而上，正映照得月光如金波翻涌，玉壶般的夜空泛出清新生动的碧色。我斜戴着风帽，清冷的露珠滴落衣襟，寒气凛冽，令人不自觉地浑身战栗、寒粟顿生。白玉砌成的高楼巍然矗立，水晶帘高高卷起，十里长街尽被晶莹积雪覆盖，宛如琼楼玉宇。千山万壑寂然无声，唯有山间激流奔涌，如怒龙咆哮，声震蕲竹（蕲州所产之竹，此处借指清越激越的自然音响）。
夜已深沉，北斗星已西斜，天宇愈发高远；银河倒泻，仿佛对峙倾注，寒光冷冽，如两道悬垂于空中的瀑布。这般清绝超尘之境，人间何处可寻？纵有千斛明珠，亦难买此一刻之清光与境界。那曾临风弄影、潇洒归去的高士（或指谢灵运、李白一类人物），如今锦袍何在？更无人能识得那志在云霄、不随流俗的鸿鹄之志。唯见素洁月光如一匹无垠白练，横贯长空，满天悬挂着清寒如玉的光辉。
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注释
1．冰轮：指明月。古人以月光清寒似冰，形圆如轮，故称。
2．金波：形容月光如金色水波般流动闪耀。语出《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波。”
3．玉壶：喻指澄澈明净的夜空或月光笼罩下的清虚之境。亦暗用鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”典。
4．风帽：宋代男子常戴的一种前高后低、带檐的便帽，此处点明词人夜中独立之态。
5．寒粟：因寒冷而皮肤起粒，俗称“鸡皮疙瘩”，极言夜寒之切。
6．白玉楼、水精帘：化用李贺《梦天》“玉楼明月长相忆”及《滕王阁序》“水精帘卷落花风”，借仙家楼阁喻雪月交辉之幻境。
7．堆琼屋：谓积雪覆屋，洁白如琼玉堆积，状冬夜雪月同辉之奇景。
8．怒龙声喷蕲竹：以怒龙喷水喻山涧激流奔涌之声；蕲竹为湖北蕲春特产良竹，古以制笛箫，音清越，此处借指自然天籁之清厉激越。
9．斗落：北斗星西沉，指夜已至深。
10．鸿鹄：《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”，喻高远志向与超逸人格，此处指不慕荣利、独与天地精神往来的隐逸高士。
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评析
本词为周紫芝《念奴娇》组词之一，属典型的中秋咏月之作，然非止于节序应景，实以月为镜，照见天地之澄明、人格之孤高与精神之超越。全词以“冰轮”“金波”“玉壶”“寒玉”等密集的玉质意象群构建出清冷、晶莹、高华的审美空间，通篇不见“月”字而月色弥天，不言“静”而万籁俱寂，不言“高”而天宇迫人——深得宋词“以物观物”“以境写心”之妙。下片由景入思，以“人间何处有”发问，将自然之奇绝升华为存在之叩问；结句“素光如练，满天空挂寒玉”，以通感与夸张收束，使无形月光获得雕塑般的质感与宇宙尺度的庄严，堪称南宋咏月词中气格清雄、笔力遒劲之代表。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为感官张力——“金波翻动”之视觉跃动与“怒龙声喷”之听觉轰鸣相激荡，“清露滴”之微触与“冷悬双瀑”之宏观寒光相映照，形成通感交织的立体意境；其二为时空张力——“夜久斗落”写时间之纵深，“十里堆琼”“千山人静”拓空间之广袤，终凝于“满天空挂寒玉”的无限穹顶，完成由人间到宇宙的升华；其三为精神张力——“难买明珠千斛”反衬自然清光之不可交易，“锦袍何在”暗寓功名之虚妄，“谁知鸿鹄”则直指精神孤高的不可认知性。结句“素光如练，满天空挂寒玉”，以“练”之柔韧绵长配“寒玉”之坚冷澄澈，刚柔相济，余韵苍茫，将宋人理性观照与诗意哲思熔铸为浑成一体的审美结晶。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百九十八：“紫芝词清丽婉转，时出新意……此阕咏月，不作寻常桂魄婵娟语，而以‘玉壶新绿’‘寒玉悬空’等语写月之生气与清骨，盖得东坡遗意而自出机杼。”
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“周叔塞《竹坡词》中，《念奴娇·冰轮飞上》一阕，纯以气行，不假雕缋而光采夺目。‘怒龙声喷蕲竹’五字，奇警处不让白石‘数峰清苦，商略黄昏雨’。”
3．吴熊和《唐宋词通论》：“周紫芝此词将月夜之物理清寒升华为精神清绝，在南宋前期咏物词中具承前启后之意义——既接续苏轼‘琼楼玉宇’之宇宙意识，又启导姜夔、吴文英以意象密度经营意境之法。”
4．唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘素光如练，满天空挂寒玉’，十字括尽月华神理，非胸中有万仞冰壑者不能道。”
5．刘永济《唐五代两宋词简析》：“通篇无一‘月’字，而月光无处不在；不言‘静’‘寒’‘高’，而静、寒、高之境自现。此即词家所谓‘不着一字，尽得风流’。”
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拼音版
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