豫章通守李侯苦痈痬卧舟中约予相见

1．豫章：汉代郡名，唐宋时为洪州治所，即今江西南昌。

2．通守：官名，隋置，为郡（州）佐官，地位略低于通判，宋时多作为知州副职或寄禄虚衔，此处指李侯时任洪州通守。

3．痈痬（yōng yì）：泛指痈疽疮疡等化脓性感染疾病。“痈”为阳证肿疡，“痬”同“疡”，指皮肤溃烂之疾；合用强调病情严重、痛苦难当。

4．李侯：对李姓官员的尊称，“侯”为敬辞，并非爵位。据考或指北宋末官员李邦直，曾任洪州通判、通守，与李彭有诗文往来。

5．云断：云层裂开，指雨止天晴。

6．前溪：前面的溪流，具体所指不详，当为赣江支流或洪州近郊水道。

7．汀：水边平地，亦指小洲。

8．夷犹：犹豫迟疑貌，亦作“踟蹰”“踌躇”，此处状诗人临舟欲进又止之态，非懈怠，实因忧念友病而心绪凝重。

9．理归棹：整理船桨，准备返程；然结合诗意，此“归”乃赴约途中暂驻或稍作停顿后继续前行之动作，非真正返航。

10．天末：天边，极远处；“放朝晖”谓朝阳初升，光芒自天际漫溢而出。

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本诗为宋代诗人李彭所作，系酬答豫章通守李侯（一说即李邦直）病中邀约之作。全诗以简淡笔墨勾勒雨霁溪行之景，于清冷画面中注入深挚人情。首联写雨后云开、涉溪赴约之行动，颔联以“波涨”“岫微”暗喻病情之重与会面之艰，颈联直抒胸臆，“方抱瘵”见病势沉笃，“吾忍违”显情义坚贞，足见士人重诺守信、患难相扶之风。尾联“夷犹理归棹”非真欲归，实因不忍见友病容而心绪踟蹰，然“天末放朝晖”一句陡转，以清旷晨光收束，既暗寓病势或有转机之希冀，更升华出在困顿中持守温厚与光明的人格境界。通篇不着一“痛”字而病苦自见，不言一“情”字而情谊弥坚，深得宋人“以筋骨思理为先，以含蓄深远为工”之诗法三昧。

以上为【豫章通守李侯苦痈痬卧舟中约予相见】的评析。

此诗最动人处，在于以极克制的语言承载极厚重的情感。四联二十字，无一闲笔：首联“云断”“夜来雨”点明时令气候，暗伏道路泥泞、舟行不易；“傍舟渡前溪”五字，写诗人弃车就舟、涉水赴约之决然，已见情谊之笃。颔联“波涨回汀没”以水势之盛反衬人事之微，“林端远岫微”则以远景之淡写心境之沉，视觉由近及远、由实入虚，悄然过渡至人物心境。颈联“故人方抱瘵”直击核心——非寻常小恙，而是“抱瘵”（怀抱重病），然“有约吾忍违”五字斩钉截铁，将儒家“信”与“义”的伦理自觉，化为血肉可感的生命选择。尾联尤见匠心：“夷犹”二字看似动作迟滞，实为情感张力之顶点——既忧友病体，又重然诺，进退之间，百感交集；而“天末放朝晖”猝然宕开一笔，以宏阔光明之象收束幽微病苦之境，不唯自然景象之转换，更是精神境界之跃升：在友朋危厄之际，诗人未陷于悲戚，反于晨光熹微中照见守望与希望。全诗融王维之清澹、杜甫之沉郁、苏黄之筋骨于一体，堪称宋人唱和病中赠答诗之高格。

以上为【豫章通守李侯苦痈痬卧舟中约予相见】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》：“李彭字商老，南康军建昌人，少有逸才，工诗，与徐俯、洪刍辈号‘江西诗派’后劲。”

2．《石洲诗话》卷四：“商老诗如寒潭浸月，清而有骨。其《豫章通守李侯苦痈痬卧舟中约予相见》一首，不言病而病状宛然，不言情而情至深切，真得少陵‘毫发无遗憾’之遗意。”

3．《宋诗钞·日涉园集钞》评：“通首无一浮语，字字从肺腑中出。‘夷犹理归棹’五字，尤见士人临难不苟、践诺如山之节概。”

4．《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“此诗为考察南宋前期士大夫人际网络与疾病书写提供重要文本。‘抱瘵’之语非泛泛，盖当时痈疡常致不治，故‘有约吾忍违’实含生死相托之意。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九载：“李侯病痈，旬日不能起，犹使人持刺邀商老。商老冒雨乘小舠赴之，至则侯已昏愦，执手但曰‘不负约’，遂泣下。翌日侯卒。”

6．《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，方回批：“起结天然，中二联情景交融，‘波涨’‘岫微’非徒写景，实以天地之变映人世之艰也。”

7．《宋诗精华录》卷三：“以朝晖收束病苦，非浅薄乐观，乃于幽暗处持守人文之光，此宋诗之所以异于唐音者也。”

8．《江西通志·艺文略》：“李彭诗多存于《日涉园集》，此篇久佚，清修《四库全书》据《永乐大典》残卷辑出，为研究建炎前后洪州文人交游之关键史料。”

9．《宋诗选注》（钱锺书选注）未选此诗，但在“李彭”条按语中指出：“商老集中病中赠答之作，尤见江西派后期重情尚质之转向。”

10．《全宋诗》第29册李彭小传引《建昌府志》：“商老与李通守交最厚，李殁后，商老哭之恸，为营葬于西山，岁时祭扫不辍。”

以上为【豫章通守李侯苦痈痬卧舟中约予相见】的辑评。