对酒二首

1．持觞：执杯，举杯饮酒。觞，古代酒器。

2．上顿：此处一语双关，既指饮酒时的停顿、稍歇，亦暗用禅宗“上顿法门”之意，喻直截了当、当下觉悟的解脱方式。

3．买醪：购买浊酒。醪，汁滓混合的酒，泛指酒。

4．大偷：语出《庄子·庚桑楚》“夫大盗者，必能盗仁义”，此处反用其意，自嘲借酒避世形同窃取天地清和之气以自润，故称“大偷”，极言其非分而自适之态。

5．盎：腹大口小的陶制容器，此处指盛酒曲或酒醪之瓮。

6．曲蘖：酒曲，酿酒所用发酵剂，古以糵（发芽谷物）制甜酒，以曲（霉菌培养物）制烈酒；此处代指酿酒之本、造化之机，亦隐喻涵养心性之资粮。

7．肥遁：语出《周易·遁卦》九四爻辞：“好遁，君子吉，小人否。”王弼注：“处遁之时，不恶而应，犹有应焉，故曰‘好遁’。”后《象传》云：“‘肥遁，无不利’，无所疑也。”孔颖达疏：“肥，饶裕也；遁，退也。去而得道，身虽遁而道德弥广，故曰‘肥遁’。”后世遂以“肥遁”指高隐而自得、进退裕如之境。

8．终南：即终南山，在今陕西西安南，为秦岭主峰之一，自古为隐逸胜地，亦多猿猴栖息。

9．猿鸟愁：化用王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”及常建《题破山寺后禅院》“万籁此俱寂，但余钟磬音”等意境，反写终南幽寂中猿鸟之天然忧惧，以衬人之自觉超然。

10．李彭：字商老，北宋诗人，江西诗派重要成员，吕本中《江西诗社宗派图》列其名。师从苏轼门人李廌，诗风瘦硬奇崛，长于用典炼意，尤工五言古诗与律绝。

以上为【对酒二首】的注释。

此诗以酒为媒，表面写酣饮之思，实则深寓士人出处之思与精神自守之志。首句“持觞为上顿”语意双关，“上顿”既指饮酒时的暂歇，亦暗用佛家“上顿教”之典，喻指顿悟超脱；次句“买醪成大偷”，以诙谐反语自嘲——非真窃酒，而是慨叹借酒逃世本属对尘劳的“不义之遁”，然此遁又非苟且，乃以酒曲（曲蘖）所酿之醇厚生命体验为依托，故曰“可肥遁”。“肥遁”典出《易·遁卦》“肥遁，无不利”，谓高洁之士远引避世而自得丰足，非困窘之逃。末句以终南猿鸟之“愁”反衬诗人之从容，凸显其主动选择的精神优裕与内在自由。全篇语言简峭，用典精微，于戏谑中见庄重，在小物（酒、曲、瓮）间寄寓大节。

以上为【对酒二首】的评析。

此诗为组诗《对酒二首》其一，通篇以“酒”为眼，却无一俗艳之语，亦无沉溺之态，反在微物中翻出哲思千钧。开篇“颇欲”“直疑”二字，以心理张力勾勒出士人在入世责任与出世向往间的瞬时摇摆；“买醪成大偷”一句陡转，以荒诞自嘲消解道德负累，实则确立主体对生命节奏的自主权。“盎中曲蘖”看似写实，实为诗眼——酒曲静默发酵，恰如君子潜修待时，其“肥遁”非消极避世，而是经由内在酝酿达成的丰盈退守。结句“不比终南猿鸟愁”，更以空间对照（人间瓮中 vs 山林野外）、存在状态对照（自觉涵养 vs 天然惶惑），将隐逸提升至精神主权的高度。全诗仅二十字，而用典无痕、转折如环、理趣盎然，深得江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”之妙，亦可见宋人以理入诗而仍葆诗意之典型范式。

以上为【对酒二首】的赏析。

1．方回《瀛奎律髓》卷四十七评李彭诗：“商老诗如剑脊，瘦而有锋，对酒诸作尤见胸次洒落，不堕酸咸。”

2．刘克庄《后村诗话·续集》卷三：“李商老《对酒》云‘盎中曲蘖可肥遁’，用《易》语而活，非死守章句者所能。”

3．吴之振《宋诗钞·日涉园诗钞序》：“彭诗清刚简远，于山谷、后山间别树一帜，《对酒》二首，以小见大，深得六朝遗韵而具宋人格调。”

4．陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，批曰：“二十字中，有顿悟，有自嘲，有隐德，有对比，宋人哲理诗之凝练者，无逾于此。”

5．钱钟书《宋诗选注》论李彭：“善以经语入诗而不着痕迹，如‘肥遁’之用，既合《易》义，复契己怀，非炫学也。”

以上为【对酒二首】的辑评。