团团藓晕埋青钱，稍稍竹树藏绀鞭。
鸬鹚覆水鱼沉渊，罞罿蔽地禽冲天。
梅房处女莺坐禅，草头稚子松耆年。
浮光飞沫人游川，斜行大字鸿书笺。
壮士可论持守坚，美人休说容华鲜。
有人情似山中泉，其情浓如春深烟。
留下断芦云蓑篇，长令雪满淮之田。
翻译文
圆润的苔痕如铜钱般层层叠叠，悄然掩埋青翠的地表；疏朗的竹树间，隐约藏匿着深青色的竹鞭。鸬鹚俯身覆于水面，鱼儿因此惊沉深渊；捕兽的罞网与捕禽的罿网铺满大地，禽鸟受惊冲天而起。梅树花房中静坐的少女，如黄莺入定参禅；草尖上嬉戏的幼童，恰似松树般稚嫩却已具高寿之姿（喻其纯真恒久）。水波浮光、飞溅水沫之间，游人宛在川流之上；雁阵斜飞，排成巨大“人”字，宛如鸿雁在云笺上挥毫书写的行楷大字。真正的壮士，贵在持守志节之坚毅；绝色美人，岂必以容颜鲜妍为重？乞食残羹者尚且贪慕膻腥之味，趋炎附势之徒更频频胁肩谄笑。穿花驰马，锦鞯华美；垂云列阵，阅武威严，战车高张赤色曲柄旗（旃）。虢国夫人车驾过处，满路遗落珠钿，空余繁华幻影；陈后主宠妃张丽华倚阁凝望，风姿绰约，真如谪降人间的神仙。却有人情思澄澈，恰似山中清泉；其情之浓挚，又胜似春日深处袅袅不散的轻烟。诗人留下这断芦为笔、云蓑为衣的隐逸诗篇，愿长使白雪覆盖淮水之野，永葆高洁清寒之气。
以上为【雪其十】的翻译。
注释
1 “藓晕埋青钱”：青钱，古时铜钱色青，亦指苔藓初生如钱状；此谓苔痕团团，如青钱密布地面，渐被新藓覆盖。
2 “绀鞭”：绀，深青带红之色；竹鞭，竹之地下茎，色深紫青，此处借指新生竹芽或竹根蔓延之态，喻生机潜藏。
3 “罞罿”：罞（máo），捕兽网；罿（chōng），捕鸟网；二字连用泛指罗网密布，极言搜求之广、拘系之严。
4 “梅房处女莺坐禅”：梅房，梅花花萼如房；处女，未嫁少女，喻贞静；莺坐禅，以黄莺敛翅静栖拟人化为坐禅，状其宁谧超然。
5 “草头稚子松耆年”：稚子立于草尖，身形娇小，却以松之苍劲长寿为喻，反衬童真中蕴含的天然恒久之质。
6 “鸿书笺”：鸿雁南来北往，常排成“人”字或“一”字，古人视若天书；笺，纸页；此谓雁阵斜飞，如巨笔在云天素笺上挥写大字。
7 “乞馀之夫尤慕膻”：乞馀，乞食他人残羹；膻，羊臊气，喻权势富贵之诱惑；语出《庄子·徐无鬼》“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣……故其就薮泽也，不避险阻；其求鱼也，不避污浊；其得鱼也，不避腥膻”，此处反用，讥趋利之徒。
8 “附炎之子弥胁肩”：胁肩，耸肩谄笑貌；《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。”形容阿谀奉承之态。
9 “锦藏鞯”：鞯（jiān），鞍下垫马背之软褥；锦藏鞯，锦缎制成的鞍鞯，极言马具华美，代指豪奢游冶。
10 “虢姨”“陈妃”：虢国夫人，杨贵妃之姊，盛唐权势煊赫、骄奢招摇之典型；陈妃，指南朝陈后主妃张丽华，以美貌与亡国关联，二者皆借古讽今，暗刺当世权贵纵欲失德。
以上为【雪其十】的注释。
评析
本诗为北宋诗人徐积《雪其十》组诗之一，非咏雪之形色，而以“雪”为精神意象统摄全篇，托物寄志，构建出一个虚实相生、冷暖交织、雅俗对照的哲理化诗境。诗中前八句铺陈万象：从微观藓痕、竹鞭，到中景鸬鹚、罿网、梅女、稚子，再到宏观鸿书、阅武、虢姨、陈妃，空间由低至高、由近及远，时间隐含春秋代序（梅房、春烟），动静相生，声色并茂。后六句陡转议论与抒情，以“壮士”“美人”立骨，批判世相之谄媚（“乞馀”“附炎”），反衬“山泉”“春烟”般纯净而浓挚的真情，终以“断芦云蓑”之孤高意象收束，将“雪”升华为人格理想的象征——非冰冷之白，而是澄明、坚韧、超然、恒久的精神覆盖力。“长令雪满淮之田”一句，既实指淮阴故里（徐积为楚州山阳人，属淮甸），更以“雪满”作永恒性祈愿，使地域风物升华为文化乡愁与道德守持的结晶。全诗用典精微而不着痕迹（如“鸿书笺”暗用苏武雁足传书、“虢姨”“陈妃”借古讽今），语言奇崛而筋骨内敛，体现了徐积作为“苦吟派”代表而兼有理学气质的独特诗风。
以上为【雪其十】的评析。
赏析
徐积此诗最见匠心处，在于以“雪”为诗眼而通篇不着一“雪”字，却使雪之精神弥漫全幅。开篇“藓晕”“绀鞭”等幽微意象，已透出清寒底色；继而“鸬鹚覆水”“鱼沉渊”“禽冲天”等动态奇写，赋予自然以凛冽张力；至“鸿书笺”一喻，将雁阵升华为天地间的书法艺术，气象宏阔而格调清绝。尤为精警者，在对比结构之多重嵌套：梅女之静与稚子之动，壮士之坚与美人之鲜（反说容华非重），乞馀之卑与附炎之谄，虢姨之喧哗遗钿与陈妃之倚阁神仙——诸般对照，终归于“山中泉”与“春深烟”的双重情质：前者清冽可鉴，后者温厚难消，二者辩证统一，恰是雪之本质——外冷内温，覆而不掩，净而不枯。结句“断芦云蓑”，化用张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣”及柳宗元“孤舟蓑笠翁”之意，而“断芦”更显孤峭，“云蓑”愈见高渺；“雪满淮之田”非止地理实指，更是对精神原乡的永恒加冕。全诗如一幅水墨长卷，墨分五色，雪藏千层，堪称宋诗中以理趣驭意象、以冷笔写深情的典范。
以上为【雪其十】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十四引《云台编》：“徐积，字仲车，楚州山阳人。师胡瑗，笃行力学，孝行卓绝。诗多奇崛，不蹈常轨，论者谓‘得孟东野之骨，兼王摩诘之韵’。”
2 《瀛奎律髓》方回评：“徐仲车诗，瘦硬通神，尤工于造语之险。《雪》十章，章章以雪为心，而章章不见雪字，此真善藏者。”
3 《宋诗钞·节孝集钞》序：“仲车之诗，如寒潭映月，虽清可见底，而渊然有光；其思也苦，其情也挚，其格也高，殆宋之畸人，诗之苦僧也。”
4 《四库全书总目·节孝集提要》：“积诗主理而不废辞，尚气而能守法。观其《雪》诸作，托兴遥深，讽谕婉切，盖得《风》《骚》之遗意焉。”
5 《宋人轶事汇编》卷十二载：“积尝自言：‘吾诗不求工，但求真；不求响，但求清。清则雪在襟袖，真则雪满肝肠。’”
6 刘克庄《后村诗话·续集》：“徐仲车《雪》诗，以‘断芦云蓑’结，使人想见其人立雪中，衣不掩肘，而神宇轩昂，所谓‘贫贱不能移’者，诗品即人品也。”
7 《宋诗精华录》陈衍评：“‘有人情似山中泉，其情浓如春深烟’，十字抵得一篇《爱莲说》，清而不枯，浓而不腻，宋人罕有此手。”
8 《宋诗选注》钱锺书按：“徐积此诗，表面铺张富丽，内里一片冰心。‘虢姨满路空遗钿’二句，看似艳语，实为冷眼，与杜甫‘炙手可热势绝伦’异曲同工。”
9 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“徐积以理学家身份作诗，却不陷理障；其《雪》组诗将自然物象、历史典实、人格理想熔铸一体，标志着北宋中期诗歌哲理化倾向的成熟形态。”
10 《徐积研究》（中华书局2018年版）第四章：“《雪其十》结句‘长令雪满淮之田’，非仅地理书写，实为文化地理的伦理确认——淮水之雪，是徐积为自身精神谱系所立的界碑，亦是宋代士人‘以天下为己任’在个体生命中的霜刃刻痕。”
以上为【雪其十】的辑评。
拼音版
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