鸡号出郊坰，残月犹未没。
东方迤逦明，林表上初日。
团圆状车盖，光射半天赤。
我时决两眦，喜极还叹息。
迩来天令乖，宇宙秋霖积。
阴霾翳扶桑，不放翔阳逸。
行者厌泥涂，耕者忧稼穑。
八纮顿清明，万象趋烜赫。
人情绝愁叹，熙熙遍阡陌。
无端南山云，尚恐复蒸郁。
安得大力士，长挽羲和出。
翻译文
雄鸡在郊野高声啼鸣，残月尚悬天际，尚未隐没。
东方天色渐次明亮，一轮初升的太阳悄然跃上林梢。
圆如车盖，光芒炽盛，映得半边天空赤红如燃。
我一时睁大双眼，欣喜至极，却又不禁长叹一声。
近来天时乖戾失序，天地间秋雨连绵不绝。
阴云密布，遮蔽扶桑（日出之处），不令朝阳腾跃而出。
行路之人苦于泥泞难行，农夫忧心庄稼遭涝损毁。
官职卑微，束手无策，唯能徒然忧惧悲戚。
忽然间金乌（太阳）破晓飞升，光辉复如往昔般朗照。
须臾之间，一轮明镜般的太阳高悬中天，氤氲烟雾顷刻消散无踪。
八方寰宇顿然澄澈清明，万物焕然一新，尽显光明盛大之象。
人情愁绪一扫而空，欢欣熙攘之声遍及田野阡陌。
然而南山忽又浮起片片云霭，令人莫名担忧其再度蒸腾郁结。
怎得一位力拔山兮的大力士，长久挽住羲和（日御之神）之车，使朝阳永驻不坠！
以上为【朝日】的翻译。
注释
1．郊坰（jiōng）：城外远郊之地。《尔雅·释地》：“林外谓之坰。”
2．迤逦（yǐ lǐ）：曲折连绵，渐次展开貌。此处形容东方天色由暗转明的过程。
3．林表：林梢，树顶之上。
4．车盖：古代车舆上所设圆形伞盖，喻日轮之浑圆饱满。
5．决两眦：用力睁大双眼。眦，眼眶。典出《史记·项羽本纪》“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，极言专注激越之情。
6．迩来：近来。
7．天令乖：天时违逆失序。乖，违背、反常。
8．秋霖：秋季连绵之雨。
9．扶桑：古代神话中太阳升起的神树，代指东方日出处。
10．羲和：传说中驾驭日车的神，亦指太阳。《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”
以上为【朝日】的注释。
评析
本诗以“朝日”为题，实为借日出之象，寄托对光明重临、时运更新的深切期盼与政治理想。全篇以时间为经、光影为纬，结构严整：前六句写晨光初现之壮美，中间十句转写久雨阴晦之困厄与民生之艰，继而以“金乌忽飞晓”为转折，极写旭日破霾、万象更新之磅礴气象；末四句陡生警醒，以南山云起作余波，既见诗人对治乱反复的清醒认知，更以“安得大力士，长挽羲和出”作结，将自然意象升华为对理想政治力量的热切呼唤——非止祈晴，实乃祈世；非惟颂日，实乃颂道。诗中“决两眦”“坐视空戚戚”“熙熙遍阡陌”等语，兼具杜甫之沉郁与苏轼之健朗，而“金乌”“羲和”“扶桑”等神话语汇的密集运用，又承李贺奇崛遗韵，形成宋诗中少见的瑰丽而厚重的抒情张力。
以上为【朝日】的评析。
赏析
郭印此诗堪称宋代哲理咏物诗之典范。其艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是时空张力之统一——以“鸡号”始，“南山云”终，构成昼夜循环中的瞬间定格与永恒忧思；二是意象密度与情感节奏之统一——密集铺排“残月”“初日”“车盖”“金乌”“羲和”等日象符号，却无堆砌之弊，因情感脉络清晰：喜→忧→奋→惕→愿，如潮汐涨落，自然跌宕；三是神话崇高性与现实关怀之统一——“挽羲和”之奇想，根植于“行者厌泥涂，耕者忧稼穑”的真切民生体察，使浪漫想象获得坚实伦理基底。尤为可贵者，在结尾“尚恐复蒸郁”的警觉，摒弃浅薄颂圣，彰显士大夫对天道人事复杂性的深刻认知，使全诗超越一般即景抒怀，具有一种沉潜的历史理性与忧患意识。
以上为【朝日】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十九引《成都文类》：“郭印字信民，蜀人，绍兴中知荣州。诗多感时抚事，清刚有骨，此篇尤见怀抱。”
2．《四库全书总目·〈云溪集〉提要》：“印诗虽不以才藻胜，而忠爱悱恻之忱，每于景物微茫处透出，如《朝日》一章，托兴深远，非徒模写光景者比。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“郭印此诗，以日喻政，以云喻奸，以挽羲和喻求贤辅治，深得风人之旨，而笔力遒劲，迥异南渡后柔靡之习。”
4．莫砺锋《宋诗精华录》：“‘金乌忽飞晓’五字振起全篇，‘须臾一镜升’句炼字精绝，‘镜’字既状日之圆明，又暗喻天地澄明之境，宋人善用比喻者，此为上乘。”
5．曾枣庄《三苏研究丛稿》附论及郭印：“蜀中诗人承眉山余韵而自具刚健之气，《朝日》中‘安得大力士’之问，直承东坡《荔支叹》‘我愿天公怜赤子’之精神脉络，是南宋初年巴蜀士风之真实回响。”
以上为【朝日】的辑评。
拼音版
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