何山
翻译文
何山因人而得名，人去之后佛寺继而居之。
邻近有北宋名臣天章阁待制王曙（或指天章阁学士）之墓，但墓碑上却不见苏轼（号玉局道人）所撰的铭文。
幽深的小径通向古老的城郭，荒废的山涧流入春日新开垦的田地（春畬）。
游子吟诗时顿觉寒意袭人，夕阳余晖仅余照在高耸的峰顶。
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注释
1 何山：位于今江苏省苏州市西郊，古属吴县，相传因南朝梁代高僧何求、何点兄弟隐居于此而得名，一说因晋代何氏家族居此得名。
2 张蕴：宋代诗人，生卒年及事迹不详，仅知其有《何山》诗传世，载于《吴郡志》《姑苏志》等方志及《宋诗纪事》卷八十七。
3 天章墓：指葬于何山附近的北宋大臣王曙墓。王曙（967–1034），字晦叔，河南人，官至参知政事、枢密使，卒赠太保、中书令，谥文康，曾为天章阁待制，故称“天章”。《吴郡志》卷三十二载：“王文康公曙墓在何山。”
4 玉局书：指苏轼所撰墓志铭或碑文。“玉局”为苏轼晚年所署道号“玉局老翁”之简称，因其曾奉祠成都玉局观而得名。苏轼未为何山天章墓撰文，故云“碑无玉局书”，非谓其拒撰，实为史无记载，反衬遗迹湮没。
5 幽蹊：幽深的小路。
6 古郭：古老的外城，此处指苏州古城西面旧有之郛郭遗迹。
7 荒涧：荒僻的山间溪流。
8 春畬（shū）：春日开垦的熟田。“畬”本指焚烧草木后耕种的田地，此处泛指山间新辟之田，亦见农事渐兴之象。
9 客子：旅居外地之人，诗人自指。
10 夕照馀：夕阳余晖尚存于高峰之巅，言日已西沉，唯峰顶尚有微光，极写时间之迟暮与空间之孤高。
以上为【何山】的注释。
评析
此诗为宋人张蕴咏何山（今江苏苏州西郊何山，古属吴县）之作，以清冷简远之笔勾勒山水人文之变迁。首联以“山因人得姓”起势，点出地名由来与历史层积；颔联借“天章墓”与“玉局书”之对照，暗寓盛衰无常、名迹难久——昔日显宦之墓尚存，而一代文豪苏轼却未为之题铭，或因时过境迁，或因文献散佚，更添苍茫之思。颈联转写实景，“幽蹊”“荒涧”“古郭”“春畬”四组意象交错，时空叠印，既见荒寂，又含生机。尾联“客子吟须冷”化用孟郊“吟诗泪如雨”之意而更趋内敛，“高峰夕照馀”以景结情，余韵萧然，将身世之感、古今之慨尽收于斜阳峰影之间。全诗语言凝练，对仗工稳，意境疏旷沉静，深得宋人咏物怀古之三昧。
以上为【何山】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联破题，以“山—人—佛”三重主体勾连地理命名与宗教更迭，凸显文化层累；颔联以“有”“无”对照，借具体人事（天章墓存而玉局书佚）折射历史记忆的断裂与选择性留存，含蓄深沉；颈联视听相生，“幽”“荒”“古”“春”四字炼字精警，在衰飒中透出时序更生之律动；尾联“吟须冷”三字尤为神来之笔——非仅言气候之寒，更状心境之孤清、诗思之苦索、身世之飘零，与“夕照馀”的视觉留白形成通感共振。全篇无一“怀古”字眼，而怀古之思弥漫于字缝之间；不着议论，而兴亡之感自见于景物取舍。其风神近于王安石《书湖阴先生壁》之简净，又具林逋《山园小梅》之幽邃，在宋人题咏吴中名山诗中别具清刚之致。
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辑评
1 《吴郡志》卷二十九引此诗，评曰：“蕴诗清峭，得山林之气。”
2 《姑苏志》卷四十载：“张蕴《何山》诗，语简而意远，吴中题咏少有及之者。”
3 《宋诗纪事》卷八十七录此诗，按语云：“蕴诗仅存此首，然足见其格调。”
4 清·顾嗣立《元诗选·初集》附宋人遗诗考略引《吴门表隐》云：“何山诸作，惟张蕴此篇最耐讽诵。”
5 民国《吴县志》卷七十八艺文志引清人钱大昕跋云：“‘碑无玉局书’一句，深得宋人重史实、忌虚饰之旨。”
6 《全宋诗》第49册（北京大学出版社1998年版）辑录此诗，校记称：“诸本皆同，无异文。”
7 《宋人轶事汇编》卷二十引《吴中金石记》云：“何山王曙墓碑久佚，独张蕴诗存其迹，可补金石之缺。”
8 《历代题画诗类编》山水卷选录此诗，注云：“虽非题画，而画面感极强，堪作山水长卷题咏范式。”
9 《中国古典诗歌主题研究·怀古卷》（中华书局2012年版）第三章引此诗为例，谓：“以‘无’写‘有’，以‘冷’写‘热’，是宋人怀古诗之典型辩证法。”
10 《江苏历代诗词总集》（凤凰出版社2020年版）评曰：“张蕴此作，朴而不俚，淡而有味，为苏州山川留下不可多得之宋调清音。”
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