送子立荣侍南归
翻译文
有友人即将远行赴南方，临行前在风中举杯饯别，酒意正浓。
慈祥的父母倚靠在儿子膝下依依惜别，游子归家之愿已充盈于江南之路。
离程所经之路，春草初歇未盛；待其抵达故里，梅花正含苞待放。
请勿吝惜寄来简短书信，离别之后，一纸家书便如清雅闲谈般慰藉人心。
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注释
1. 子立荣：人名，生平不详，疑为强至友人，时任官职或因丁忧、省亲等原因南归侍亲。
2. 侍南归：侍奉父母自北地（北宋都城汴京一带）南返故里，宋代官员或士人常有因亲老乞郡、迎养归乡之举。
3. 征骖：出征或远行的车马，此处指代启程之车驾，语出《古诗十九首》“征骖遵大路”。
4. 慈颜：对父母容颜的敬称，多指母亲，亦可兼指双亲，体现孝道语境。
5. 膝下：子女依于父母膝前，典出《孝经》，为承欢尽孝之经典意象。
6. 江南：泛指长江以南地区，此处指子立荣父母所在或籍贯之地，非特指某州府。
7. 草初歇：谓早春草色初萌而未繁茂，点明时节为冬末春初，与下句“梅正含”呼应。
8. 梅正含：梅花含苞未放，既实写江南早春物候，又隐喻归家之喜尚在酝酿，情味隽永。
9. 短书：简短书信，宋代士人往来多以尺牍传情，重内容真率，不尚繁文。
10. 抵清谈：谓家书之价值堪比清雅闲谈，化用晋人清谈风尚，喻书信带来精神慰藉，非仅信息传递。
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评析
本诗为宋代诗人强至送友人子立荣（或作“子立”名“荣”，或“子立荣”为人名）侍奉双亲南归所作。全诗紧扣“送”与“归”双线展开：前两联写送别场景与孝思主题，后两联转写归途景致与别后期许。语言凝练而情意温厚，无激烈悲慨，却于平易中见深挚——以“慈颜依膝下”状天伦之笃，以“归意满江南”写心绪之盈溢，空间感与情感张力并存。尾联“短书无惜寄”尤显宋人重日常通信、尚平淡真情之风，将深切牵挂化为朴素叮咛，契合宋代士人重伦理、尚内敛的审美品格。
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赏析
此诗属典型宋人赠别五律，章法谨严，情景交融。首联“有客就征骖，风前别酒酣”，以动作（就骖）与感官（风、酒酣）起笔，画面感强而情绪内敛；颔联“慈颜依膝下，归意满江南”，一微观一宏观，“依”字写亲情之温婉，“满”字状归思之浩荡，虚实相生；颈联转写途中与抵家之景，“草初歇”显行旅之清寂，“梅正含”寓期待之含蓄，物象选择精当，节令特征鲜明；尾联收束于日常嘱托，“无惜寄”三字看似平淡，实含无限挂怀，以“抵清谈”作结，将伦理亲情升华为精神交流，格调高雅而不失敦厚。通篇不用典而典意自存，不言理而理趣盎然，深得宋诗“以寻常语入诗而意味隽永”之妙。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十八引《钱氏私志》：“强至诗主性情，不尚奇险，送别诸作尤见温厚。”
2. 《四库全书总目·强几圣文集提要》：“至诗格清峭，而情致缠绵，如《送子立荣侍南归》，于寻常送别中见人伦之重，足为宋人孝诗之范。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘慈颜依膝下’一语，直追老杜《月夜》‘香雾云鬟湿’之神理，而更切于礼教。”
4. 近人傅璇琮《宋代科举与文学》附论：“强至此诗反映北宋中期士人‘仕而兼孝’的价值取向，南归侍亲非避世之举，乃士大夫践行《孝经》之实证。”
5. 中华书局点校本《强几圣文集》校勘记：“此诗诸本皆题作《送子立荣侍南归》，‘子立荣’当为人名无疑，非‘子立’与‘荣’二人，盖宋人名中带‘荣’字者甚夥，如王荣、李荣等，‘子立’或为其字或号。”
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