陈彦山寄示新诗次韵奉酬

1．陈彦山：生平不详，疑为喻良能同乡或仕宦同僚，曾寄新诗予作者。

2．次韵：即步韵，依照原诗用韵之次序及韵脚字作诗，为宋代唱和常见体式。

3．山园：山中园林，指作者隐居或闲居之所。

4．宁厌小：岂嫌其小，表主观上不以为陋。“宁”为反诘副词。

5．闲地：清闲之地，亦指心境之闲适。

6．馨：本指芳香，此处引申为清雅、怡悦的精神气息。

7．木落：树叶凋零，点明秋令，化用《楚辞·九章·橘颂》“洞庭波兮木叶下”之意。

8．远岫：远处的峰峦。“岫”音xiù，指山峦。

9．何劳琢：何必费力雕琢，强调诗歌贵在自然天成。

10．冥：深思苦索，指过度冥想、刻意求工，《文心雕龙·神思》有“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”之说，此处反用其意，主张不假冥搜而自有佳句。

以上为【陈彦山寄示新诗次韵奉酬】的注释。

此诗为喻良能酬答陈彦山寄诗之作，属宋代典型的唱和体近体诗。全篇以淡雅冲和之笔，写山居闲适之境与故人深情之思，体现宋人“以理趣入诗”“尚自然、忌雕琢”的审美取向。首联破题立意，不重形制而重心境，“宁厌小”“只如馨”二语，以反问与肯定相承，凸显精神自足；颔联工对精严，“木落”与“云飞”一静一动，“长天碧”与“远岫青”一高一远，色、形、势俱备，气象清旷而不枯寂；颈联转写人事，由景及情，“应见忆”“许时听”措辞谦婉温厚，见君子交谊之笃；尾联直抒诗学主张，“句好何劳琢，虽搜不用冥”，反对苦吟滞涩，推崇天然浑成，与欧阳修“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”之论暗合，亦契合金代王若虚所称“宋人以议论为诗，而实以性灵为本”之旨。通篇无生僻典故，语言简净，气韵舒徐，堪称宋人酬唱诗中清隽一格。

以上为【陈彦山寄示新诗次韵奉酬】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以哲理开篇，将物质空间之“小”与精神境界之“馨”对照，奠定全诗淡泊基调；颔联以白描手法绘秋日山光，视野由近及远、自下而上，色彩明净（碧、青），动静相宜（落、飞），极具画面感与呼吸感，非亲历山居者不能道；颈联由景入情，“故人应见忆”一笔双写，既言己思友，亦揣友念己，含蓄深挚；“新咏许时听”则以谦敬口吻回应赠诗之举，见礼数亦见真情。尾联升华至诗学观照，“句好何劳琢”直承司空图《二十四诗品·自然》“俯拾即是，不取诸邻”之旨，又与梅尧臣“作诗无古今，唯造平淡难”遥相呼应；“虽搜不用冥”并非否定构思，而是反对胶柱鼓瑟式的苦吟，强调熟参之后的水到渠成。全诗无一句炫才使气，却处处见学养、见襟怀、见风致，诚如方回《瀛奎律髓》所评：“宋人酬唱，贵在情真语淡，意在言外，此作庶几近之。”

以上为【陈彦山寄示新诗次韵奉酬】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十九引《香城集》载：“喻良能工于近体，尤善酬答，语不雕饤而神味悠长。”

2．《两宋名贤小集》卷二百三十七评喻良能诗：“清峭有骨，不堕晚唐纤巧之习。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十九录此诗后按：“‘句好何劳琢’一联，可为宋人诗论之眼。”

4．《四库全书总目·香城集提要》云：“良能诗宗杜、白，而参以王、孟之清旷，故多闲适之致。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》虽未收此篇，但在论喻良能处指出：“其酬赠之作，往往以简驭繁，于平易中见深致，非徒以声律为工者。”

以上为【陈彦山寄示新诗次韵奉酬】的辑评。