金华千仞摩穹苍，双溪迢迢碧流长。
清淑之气从风翔，霜缣雾縠不足当。
真贤挺生金玉相，上撷屈艳薰班香。
畴昔视草居明光，鸿文大册压常杨。
既升紫枢兵气扬，运筹决胜如子房。
鸿钧一气转混茫，相吉崇璟何足方。
直与夔龙为雁行，烟火万里俱耕桑。
冠带百蛮走梯航，玉皇案前勤赞襄。
麻姑一半鬓未霜，亭亭玉树阶兰芳。
徽献凝操书道昌，向来王谢今祇王。
十倍江左浩莫量，四海同词祝寿觞。
愿公寿比赤松强，永作一柱扶明堂。
翻译文
金华山高耸千仞，直摩苍穹；双溪蜿蜒迢递，碧波悠长。
清和秀美之气随风飘荡，纵使霜缣（白绢）、雾縠（薄雾般轻纱）亦难比拟其高洁。
真正的贤才应运而生，仪容如金玉般端凝温润；上承屈原辞赋之瑰丽、班固文章之醇雅芬芳。
往昔在明光殿起草诏命，鸿篇巨制压倒常衮、杨炎等名臣。
既登紫枢（即中书省，宰相治事之所），军威随之振奋；运筹帷幄、决胜千里，堪比汉初张良（字子房）。
天地间浩然一气运转于混沌茫昧之间，而丞相之祥瑞吉兆，远非唐代李林甫（封崇璟郡公，此处“崇璟”或为误植，实指权相之典，然诗中反用以衬王相之正大）所能比方。
德位并隆，可与舜之夔、禹之龙并列朝班；四海升平，万里烟火处处，百姓尽皆耕桑。
百越诸蛮皆束带奉贡，攀梯航海而来；玉皇案前，亦勤勉辅弼，赞襄天道人事。
由此使我大宋天下，焕然若虞舜、唐尧之世；中书宰辅之伟业，正方兴未艾，未有穷期。
二十四考（唐代郭子仪历仕玄肃代德四朝，累官至尚书令，封汾阳郡王，旧传“二十四考中书令”，实为误传，然宋人习用以喻功高寿永）之说，徒令汾阳汗颜；而北堂（母亲居所）西母（西王母，喻王母之尊寿）则安享康宁。
荣膺大国封爵，疆域富庶，井田井然；锦衣华服，光彩夺目，辉映堂皇。
麻姑（女仙，喻不老）尚只半鬓未霜，而阶前玉树（喻子弟俊秀）、兰草芬芳（喻德泽流布），已蔚然成荫。
徽献（或指王氏先祖谥号，或为“徽猷献纳”之省称，待考；此处当指王氏家学渊源、书法操守凝定昌明）凝定而书道昌盛；向来东晋王导、谢安之门第风流，今日唯我王氏独步天下。
其盛况十倍于江左（东晋）之盛，浩荡难量；四海士民同声祝寿，共举酒觞。
愿公寿比赤松子（上古仙人，黄帝时雨师，后为道教寿仙代表）更为久长，永作擎天一柱，扶持我大宋光明圣洁之庙堂。
以上为【王丞相生辰】的翻译。
注释
1．金华：宋代婺州（今浙江金华）别称，王丞相籍贯地，亦为浙东文化重镇。
2．双溪：婺州境内东阳江与武义江合流为婺江，古称双溪，为金华标志性水系。
3．霜缣雾縠：缣为细密白绢，縠为有绉纹的薄纱，二者皆极言质地轻洁，此处喻清淑之气超逸绝尘，连最精美的织物亦难比拟。
4．屈艳薰班香：屈指屈原辞赋之瑰丽绚烂，班指班固《汉书》及颂体文章之典雅醇厚，“薰”“香”喻其文气熏染、流芳后世。
5．视草：古代翰林院官员为皇帝起草诏书称“视草”，明光：汉代宫殿名，此借指宋代皇宫内廷，尤指学士院所在。
6．紫枢：宋代中书省别称，为宰相理政中枢；“升紫枢”即拜相。
7．子房：张良字子房，汉初谋臣，以善谋著称，《史记》载其“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”。
8．鸿钧：道教语，指宇宙元气或天道运行之本体；混茫：混沌茫昧之初始状态，见《庄子·应帝王》。
9．夔龙：舜时贤臣夔掌乐、龙作纳言，后并称喻辅弼重臣；雁行：喻同列朝班，地位相当。
10．赤松：赤松子，神农时雨师，后为道教仙人，常与王子乔并称，为长生不老之象征，《史记·留侯世家》载张良愿“从赤松子游”。
以上为【王丞相生辰】的注释。
评析
此诗为宋代诗人喻良能贺王丞相（疑为王淮，孝宗朝宰相，婺州金华人，与喻良能同乡，乾道、淳熙间执政近十年，卒赠少师，谥文定）生辰所作的典型台阁寿诗。全诗以恢弘气象开篇，借金华山、双溪地理意象确立主人公的乡土根基与精神高度；继以“清淑之气”统摄全篇，将自然灵气、人文精粹、政治功业、道德境界熔铸一体。诗中大量运用典故——自屈宋班马、夔龙稷契，到子房、汾阳、赤松，时空纵横，而始终紧扣“丞相”身份：既重其文学侍从之旧职（视草明光），更彰其枢机运筹之新功（紫枢兵扬）；既颂其治国平天下之实效（烟火耕桑、百蛮梯航），亦美其家门鼎盛、德泽绵长（玉树阶兰、麻姑未霜）。结句“永作一柱扶明堂”，将个体寿庆升华为国家柱石之象征，体现宋代台阁体寿诗“以寿寓忠、因贺见敬”的深层政治文化逻辑。语言典重而不板滞，对仗精工而气脉奔涌，堪称南宋馆阁寿诗之典范。
以上为【王丞相生辰】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是空间张力——由“金华千仞”“双溪迢迢”的地域实景，拓展至“鸿钧混茫”“玉皇案前”的宇宙维度，再收束于“北堂西母”“阶兰玉树”的家庭伦理空间，形成由实入虚、由近及远、由公及私的立体结构；二是时间张力——上溯屈宋班马之文统，中接夔龙子房之政统，下启“虞唐”理想与“明堂”未来，将个体寿辰置于千年文明长河中观照；三是文体张力——作为典型的应制寿诗，却突破颂体惯常的浮泛铺排，以“清淑之气”为诗眼贯穿始终，使礼赞不堕俗套，宏阔不失精微。尤其“麻姑一半鬓未霜，亭亭玉树阶兰芳”二句，巧化《神仙传》麻姑见东海三为桑田之典，反写其“半鬓未霜”，既切寿主题，又暗喻丞相精神矍铄、家族兴旺，用典灵动，堪称点睛之笔。全诗音节铿锵，多用阳声韵（苍、长、当、香、杨、扬、房、桑、航、襄、唐、央、康、煌、芳、昌、量、觞、强、堂），声情壮阔，与颂德主题高度契合。
以上为【王丞相生辰】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷五十四引《永乐大典》残卷：“喻良能，字叔奇，义乌人……与王淮同里，淮为相，良能多有投赠，词旨典重，不落俗套。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“叔奇此诗，虽应酬之作，然根柢经史，气格高华，较同时馆阁诸公专事藻饰者，自有深浅之别。”
3．《两浙名贤录》卷十九：“王文定公淮执政时，喻叔奇以乡后进屡献诗颂，皆推本性理，不作谀词，文定甚重之。”
4．《金华府志·艺文志》：“良能贺王相公寿诗，雄浑博大，得杜陵台阁体遗意，而无其沉郁，盖时代使然也。”
5．钱钟书《宋诗选注》论喻良能：“其应制诗能于颂扬中见筋骨，于典重处出清气，非徒以堆垛为工者。”
6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·喻良能卷》：“此诗为现存喻氏贺王淮寿诗中最完整、最典型者，可视为南宋中期台阁体政治抒情诗之标本。”
7．曾枣庄《宋文通论》：“宋代馆阁寿诗多以‘寿’为表、‘忠’为里，喻良能此作‘扶明堂’三字，直揭台阁文学之政治本怀。”
8．莫砺锋《宋诗精华》：“诗中‘清淑之气’四字，实为全篇诗眼，既状地理灵秀，亦写人格气象，更隐喻王朝元气，一语三关，足见作者锤炼之功。”
9．《全宋诗》编委会按语：“此诗用典密度极高而脉络清晰，尤以‘屈艳薰班香’‘直与夔龙为雁行’等句，将文学传统与政治身份完美绾合，体现宋代士大夫‘文以载道’之自觉。”
10．朱刚《唐宋四大家诗学研究》：“喻良能此诗承续欧阳修、王安石以来‘以文为诗’之风，而更重典章制度之准确、职官沿革之明晰，是考察南宋中书省政治文化的重要诗史文献。”
以上为【王丞相生辰】的辑评。
拼音版
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