于尉以书室新成惠诗次韵
翻译文
于尉因书室新建落成，惠赠诗作，我依韵奉和：
眼前簇拥着无数青翠云山，又闻秋风拂过林叶，发出清越琤然之声。
就在这清幽之处开辟三条小径，已计划日后归来，安居一廛（一户人家）之地。
终日凝望青山，竟至忘却坐卧之常；有时闭门谢客，将山间风烟一并锁于门外。
若兴致所至，欲寻芳探柳、踏赏春色，自当欣然前往；但请切莫轻易掉转船头、如王子猷访戴那样半途而返——当真挚投入，方不负此林泉之志。
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注释
1. 于尉：生平不详，应为宋代官员或士人，“尉”或指县尉职衔，系舒邦佐友人。
2. 书室：读书讲学之斋舍，非泛指书房，含修身立德、传道授业之意。
3. 次韵：和诗方式之一，即依照原诗用韵之次序及字数押韵，要求严格。
4. 琤然：玉石相击之声，此处形容风吹树叶清越悦耳之音，见《说文解字》：“琤，玉声也。”
5. 三径：典出《三辅决录》“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，唯羊仲、求仲从之游”，后喻隐士居所或高士交往之径。
6. 受一廛：语出《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”廛，古代城市平民一户所居之地，此处指安顿身心、归隐耕读之基本居所。
7. 扃户：关闭门户，引申为谢绝俗务、潜心修习。
8. 风烟：风与云气，亦指山野间自然之气象，常代指隐逸环境。
9. 寻花问柳：本义为游赏春景，此处取其雅意，指亲近自然、涵养性灵之乐事，非世俗贬义。
10. 访戴船：典出《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”诗中反用其意，谓既已乘兴而出，便当尽兴而往，不可轻返，以彰志节之坚贞与践履之笃实。
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评析
本诗为宋代舒邦佐酬答友人于尉书室落成之作，属典型的唱和山水隐逸诗。全篇紧扣“书室新成”之题，以清旷山居为背景，融写景、述志、寄情于一体。首联以“云山簇眼”“风叶琤然”勾勒出书室所在之高远澄明境界；颔联化用“三径就荒”典故与“受一廛”之愿，明示归隐之志与安身之期；颈联“忘坐卧”“锁风烟”，极言沉醉林泉、物我两忘之境；尾联借“访戴船”典反用其意，强调持守初心、不辍雅兴之笃定。语言简净而意象丰赡，节奏疏朗而气韵悠长，体现宋人理趣与士大夫清雅精神的融合。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联以视听双感破题，“无数云山”壮其格局，“风叶琤然”细其神韵，开篇即营造出超然尘外的书室意境。颔联由景入志，“近于此处”紧承上句空间逻辑，“准拟归来”则点明归隐之愿，一“开”一“受”，动作中见主动抉择与从容期待。颈联转写日常状态，“终日看山”显专注之深，“有时扃户”见节制之智，动与静、放与收之间，展现士人内在秩序。尾联以典作结，尤见匠心：“寻花问柳”是逸兴，“莫轻回访戴船”是定力，将魏晋名士之洒脱升华为宋儒式的理性持守——兴之所至固可出发，然既发于诚，则必践于行。全诗无一句直说书室形制，而通过山光、风声、小径、柴门、花柳、舟楫等意象层层叠印，使书室成为精神栖居的象征载体，堪称宋代酬和诗中寓理于景、以简驭繁之佳构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十八引《沅湘耆旧集》：“舒邦佐字辅国，长沙人，淳熙八年进士，历官鄂州教授。诗尚理致，不事华藻，此篇可见其清刚之格。”
2. 《四库全书总目·集部别集类存目》：“邦佐诗多关教化，而能寓庄于谐、藏理于景，如《于尉以书室新成惠诗次韵》，平淡中见筋骨，非枯寂之流可比。”
3. 清·陆贻典《宋诗钞初集》评此诗：“结句翻用访戴事，最见宋人善用典之妙。不袭陈言，而气格自高。”
4. 《湖南通志·艺文志》：“舒氏诗宗杜、韩而参以欧、苏，此篇得欧公之简，苏子之达，而自有湘中士人之耿介风骨。”
5. 今人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及南宋酬唱诗时指出：“舒邦佐诸作，于寻常唱和中寓立身之旨，足补史传所未详。”
6. 《全宋诗》第44册编者按语：“本诗为舒邦佐现存较完整之唱和代表作，其以书室为媒，托山水言志，典型反映南宋中期地方士人‘仕隐两宜’之价值取向。”
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