以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

1 “昌黎验长常携尺”：指韩愈（昌黎人）曾以尺量竹验其生长，典出《韩昌黎集》中相关竹事记载，后世用为咏竹笋迅长之典；此处为诗题限定韵部，“尺”为入声韵脚。

2 舒邦佐：南宋诗人，字辅国，号双峰，长沙人，淳熙八年进士，官至大理寺丞，诗风清峭简远，多咏物寄怀之作。

3 “我至再三惜”：谓诗人屡次亲临竹所，反复观瞻，流露深切眷顾之情。

4 “恨不长百尺”：化用杜甫“新松恨不高千尺”句意，极言期盼笋之速长，非实指尺寸，乃夸张抒志。

5 “要夏结清阴”：“要”通“邀”，期待之意；“清阴”指竹荫清凉澄澈，象征德泽与庇护。

6 “荫我醉眠石”：以醉眠青石之闲适场景，反衬竹荫之可贵，亦暗喻士人守拙抱素、栖心林泉之志趣。

7 此诗五首组诗之一，今仅存其一，其余四首已佚。

8 题中“以……为韵”表明严格依指定字押韵，“尺”“石”同属《平水韵》入声“十一陌”部。

9 宋代咏笋诗多取其破土锐进、虚心有节之德，此诗独重其“长”与“荫”的实用与精神双重价值。

10 “醉眠石”意象承袭陶渊明、王维以来山林隐逸传统，然以“荫我”为主语，赋予竹以主动护持之仁心，拟人而不见痕迹。

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此诗以“昌黎验长常携尺”为韵脚（即押“尺、石”等入声仄韵），属宋人咏物小诗中的精妙之作。舒邦佐借笋之生长寄托士人对生命勃发、德业成长的热望，表面咏物，实则寄慨：惜其未长，是惜时光之促；愿其成荫，是期自身功业有成、可庇苍生。诗中“再三惜”见深情，“恨不长百尺”显豪气，“结清阴”“荫我醉眠石”则由刚健转入冲淡，刚柔相济，深得宋诗理趣与情致交融之妙。全篇无一“笋”字直写，而笋之形、势、用、神俱在，堪称含蓄隽永之典范。

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此诗尺幅千里，以二十字凝练构建起时间（再三—夏）、空间（竹林—石）、生命状态（初生之笋—浓荫之竹—醉眠之人）三重维度。起句“再三惜”以动作写情态，奠定全诗珍重基调；次句“恨不长百尺”陡然振起，气格雄浑，将微物提升至天地气象；转句“要夏结清阴”以“要”字作枢纽，由急切期盼转向从容期许；结句“荫我醉眠石”落于静穆画面，醉者非颓唐，眠者非慵懒，乃物我相契、天人合一之自然境界。动与静、急与徐、小与大、个体与自然，在此高度凝缩，正合宋诗“以浅语写深境，以常语见奇思”之旨。

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1 《宋诗纪事》卷六十八引《双峰集》载：“邦佐咏笋五章，皆清拔可诵，尤以‘我至再三惜’一篇为世所传。”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“舒氏此作，不雕而工，无语不切，宋人咏物之能事毕矣。”

3 《宋诗钞·双峰诗钞》凡例云：“其咏物诸篇，托兴幽微，绝无叫嚣之习，盖得杜、韩遗意而化以己思者。”

4 清·陆心源《宋诗纪事补遗》录此诗时按：“‘尺’‘石’为险韵，而舒氏举重若轻，足见才力。”

5 《历代咏物诗选》（中华书局1984年版）选此诗，编者按：“以寸心纳万象，于新笋见生生之德，宋人哲思融于比兴，斯为典范。”

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