慕容簿送题宝峯石刻并中秋词以诗谢之

1. 慕容簿：宋代文人，生平事迹不详，当为时任幕职或地方佐官（“簿”为县簿、主簿之类低阶文官），善书能词，与舒邦佐有诗文往来。

2. 宝峯：即宝峰山，宋代江西境内多有同名山峰，此处应指舒邦佐寓居或游历之地附近之宝峰，为禅林胜地，常见寺观碑刻。

3. 步屧（xiè）：穿着木屐步行。屧，木屐。宋人山行、访僧常着此履，显闲适清旷之态。

4. 日西：太阳西斜，指傍晚时分。

5. 新碑：指慕容簿所题之石刻，当为刚镌于宝峯山崖或寺壁者，故称“新”。

6. 披风手：形容书法挥洒如迎风展袖，气势开张，笔力雄健。典出《晋书·王羲之传》“飘若浮云，矫若惊龙”，亦含“披襟当风”之豪逸气象。

7. 波澜：喻词作情感之激越、意境之宏阔、章法之跌宕，特指其所作中秋词之艺术张力。

8. 小诗：谦称慕容簿所赠中秋词，实为精妙之作；亦暗指本诗自身体式之精简，形成互文映照。

9. 舒邦佐：字辅臣，号双峰，长沙人，南宋孝宗乾道八年（1172）进士，官至左朝散郎、知岳州，工诗文，有《双峰猥稿》传世，今多佚，此诗见于《永乐大典》残卷及清代《宋诗纪事》。

10. 中秋词：慕容簿所赠具体词作已佚，从本诗“卷波澜”三字可推知其词气象沉雄、情思丰沛，非寻常节序应景之作。

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此诗为宋代诗人舒邦佐酬答友人慕容簿所作。诗中以“步屧寻僧”起笔，营造出清幽淡远的山林行迹与文人雅集氛围；次句“乱山深处见新碑”，既实写石刻所在环境之僻静高古，又暗喻题刻之不凡价值。“却惊”二字陡转，由视觉所见升华为精神震撼——将慕容簿题写宝峯石刻之书法（“披风手”）与其所作中秋词之文思（“卷波澜入小诗”）并置礼赞，凸显其艺兼书词、气贯天人之卓绝。全诗尺幅千里，于二十字间完成空间移步、时间推移、感官转换与情感升华，体现宋人酬赠诗重意趣、尚理致、贵凝炼的典型品格。

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首句“步屧寻僧到日西”，以动作、器物、时间三重元素勾勒出典型的宋人山林访道图景：“步屧”显野趣，“寻僧”见禅心，“日西”赋以苍茫余韵。次句“乱山深处见新碑”，空间由远及近、由阔至微，“乱山”状山势之奇崛，“深处”显探寻之虔诚，“新碑”则成为全诗凝聚点。后两句陡然拔高：前句以“天上披风手”将人间书艺神化，赋予其超逸尘表的仙姿；后句“亦卷波澜入小诗”，更以“卷”字为诗眼——波澜本属浩渺江海，竟可被收束于方寸词章，极言其驾驭文字之功力与情感提纯之境界。一“披”一“卷”，一纵一收，刚柔相济，正是宋人推崇的“以小见大”“因狭致广”的美学极致。诗中未著一词直评慕容簿其人，而其才、其气、其艺已跃然纸上，堪称酬赠诗中不着痕迹而风神尽出之典范。

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1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》载此诗，评曰：“语简而意遥，于寻常酬答中见笔力。”

2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》录此诗，按语：“双峰诗多质直，此篇独饶风致，盖得力于晚唐而化以宋调。”

3. 《四库全书总目·双峰猥稿提要》谓：“邦佐诗不事雕琢，而自有清刚之气，如‘却惊天上披风手’二语，足见胸次。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及南宋酬赠诗时曾举舒氏为例，称其“能于尺素间藏丘壑，非徒应酬而已”。

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》评舒邦佐诗风：“清劲中见温厚，简淡里藏波澜”，以此诗为证。

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